والبعل من النخل ما شرب بعروقه من غير سقي ولا ماء سماء . ( بغى ) « وإنّ المؤمنين المتقين أيديهم على كل من بغى أو ابتغى دسيعة ظلم » ( 1 ) ؛ « ولا تؤون لنا بغية » ( 338 ) : بغى الشيء خيرا كان أو شرا وابتغاه : طلبه . ( بقر ) « الباقورة » ( 110 / ج ) : جماعة البقر . انظر أيضا ( حاشية 185 ) ( بل ) « ما بلّ بحر صوفة » ( 159 ، 161 ، 162 ، 171 ) : بلّه ندّاه . ومن قولهم ما بلّ بحر صوفة أي إلى الأبد . انظر « صوفة » . ( بلغ ) « من سبّ مسلما بلغ منه » ( 333 ) ؛ « بلغ جهده » ( 337 ) : أي لا يقصر فيه بل يبالغ . ( بند ) « إخراج الصلبان . . . بلا رايات ولا بنود » ( 354 ) : البند العلم الكبير . هو معرّب فارسي . ( بوء ) « إن المؤمنين يبيء بعضهم عن بعض بما نال دماءهم » ( 1 ) : أبأت القاتل بالقتيل إذا قتلته به . ( بور ) « أرض البور » ( 111 ، 190 ) : التي لم تزرع . ( بيت ) « وغدوة الغنم من وراءها مبيتة » ( 193 ، 195 ، 196 ) : انظر « غدو » ( بيض ) « أرضا مواتا بيضاء » ( 101 ، 188 ) : أرض بيضاء ملساء لا نبات فيها ، كأنّ النبات يسوّدها وهي التي لم توطأ . وقال أبو يوسف في كتاب الخراج في فصل إجارة الأرض البيضاء وذات النخل : إن الأرض البيضاء مخالفة للنخل والشجر . « بيضاء » ( 34 ، 71 ، 94 ) : الفضّة انظر « سمر » « بيضتين » ( 110 / ج ) : خصيتين . ( بيع ) « ذمّة محمد . . . على بيعهم » ( 98 ) : البيعة الكنيسة ،