قابل اللسان مادة « بسط » ، « حمل » ، « همل » - بعب ع 2305 - إمتاع المقريزي ( خطية ) ص 1029 - النهاية لابن الأثير مادة بسط . الرواية الأولى : هذا كتاب من محمد النبي رسول اللّه ، لبني جناب وأحلافهم ومن ظاهرهم ، على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والتمسّك بالإيمان والوفاء بالعهد . وعليهم في الهاملة الراعية في كل خمس شاة غير ذات عوار . والحمولة المائرة لهم لاغية . والسقي الرواء والعذى من الأرض يقيمه الأمين وظيفة لا يزاد عليهم . شهد سعد بن عبادة ، وعبد اللّه بن أنيس ، ودحية بن خليفة الكلبيّ . الرواية الثانية : هذا كتاب من محمد رسول اللّه ، لعمائر كلب وأحلافها ومن ظأره الإسلام من غيرها مع قطن بن الحارثة العليميّ ، بإقام الصلاة لوقتها وإيتاء الزكاة بحقّها . في شدّة عقدها ووفاء عهدها ، بمحضر شهود من المسلمين منهم . سعد بن عبادة ، وعبد اللّه بن أنيس ، ودحية بن خليفة الكلبيّ . عليهم في الهمولة الراعية البساط الظؤار من كل خمس شاة غير ذات عوار . والحمولة المائرة لهم لاغية . وفي الشويّ الوريّ مسنّة ؛ حامل أو حافل . وفيما سقى الجدول من العين المعين العشر من ثمرها مما أخرجت أرضها . وفي العذى شطره بقيمة الأمين . فلا تزاد عليهم وظيفة ولا تفرّق . يشهد اللّه تعالى على ذلك ورسوله . وكتب ثابت بن قيس بن شمّاس . ( 10 ) عمخ : محمد . . . لعمائر