هذه الوثيقة كما هي مفتعلة مزوّرة لأنها مؤرخة في 10 ربيع الآخر من السنة 12 للهجرة وتزعم أنها رسالة النبي عليه السلام الذي كان قد توفي في 12 ربيع الأول سنة 11 ه . كأن بعض يهود اليمن لفقوا بين مكتوب النبي عليه السلام إليهم من السنة التاسعة ، وإحدى رسائل الخليفة أبي بكر الصديق من السنة 12 أثناء حروب الردة في اليمن . ثم زاد الكاتب اليهودي ذكر السنة 12 من عند نفسه ، لأن تقويم الهجرة لم يكن موجودا في زمن النبي عليه السلام ولا في خلافة أبي بكر . وكما ذكرنا أعلاه ، كان هذا الكاتب لا يجيد اللغة العربية فكتب « اثني عشر » ، بدل « اثنتي عشرة » . أمّا عبارة السطر 67 : « محمد رسول اللّه » ، كأنها عبارة الختم ، إما من رسالة النبي عليه السلام أو من رسالة أبي بكر الصديق لأنه كان لا يزال يستعمل ختم النبي عليه السلام في أثناء خلافته للرسائل الرسمية . ثم نقل الكاتب الكلّ إلى الخط المسندي اليمني لاستعمال أهل اليمن وقت الحاجة . 110 إلى عريب بن عبد كلال ( في اليمن ) بث ج 3 ص 407 لم يرو نص الكتاب ( 110 / ألف ) إلى فهد الحميري أو : قهد الحضرمي بح ع 7029 - بس ج 1 / 2 ص 33 - الوثائق السياسية اليمنية للأكوع الحوالي ، ص 114 ذكر المدائني فهدا الحميري فيمن كتب إليه صلى اللّه عليه وسلم من أقيال أهل اليمن ممن أسلم . وفي رواية بس : كتب رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إلى أقيال حضرموت وعظمائهم . كتب إلى زرعة ، وقهد ، والبسّي ، والبحيري ، وعبد كلال ، وربيعة ، وحجر . ولم يرو نص الكتاب ، أو نصوص الكتب .