رواية ثانية عند البيهقي في خمس ذود شاة . وفي عشر شاتان . وفي خمس عشرة ثلاث شياه . وفي عشرين أربع شياه . وفي خمس وعشرون ابنة مخاض ، إلى خمس وثلاثين . فإذا لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر . فإذا كانت ستا وثلاثين فابنة لبون ، إلى خمس وأربعين . فإذا كانت ستا وأربعين فحقّه ، إلى ستين ، فإذا كانت إحدى وستين فجذعة ، إلى خمس وسبعين . فإذا زادت فابنتا لبون ، إلى تسعين . فإذا زادت فحقتان ، إلى عشرين ومائة . فإذا كثرت الإبل ، ففي كل خمسين حقة ، وفي كل أربعين ابنة لبون . ( ثم لخص الباقي ) وفي مصنّف عبد الرزاق ( رقم 6853 ، وزاد المحشي : كذا في الكنز 3 / رقم 133 معزوا لابن جرير ، كذا في مراسيل أبي داود ) : « كتب صلى اللّه عليه وسلم كتابا فيه هذه الفرائض . فقبض قبل أن يكتب إلى العمال . فأخذ به أبو بكر وأمضاه بعده على ما كتب ، لا أعلمه إلا ذكر البقر أيضا » . 104 / ج كتاب أبي بكر إلى أنس عامل البحرين في الصدقات بخاري 24 / 38 ، 24 / 39 ، 24 / 33 ، 24 / 34 ، 24 / 35 ، 24 / 37 ، 90 / 3 - بحن ج 1 / 11 - 12 ( أو ع 72 ) - بد 9 / 3 - 4 - سنن الدارقطني 1 / 80 كتاب الزكاة ، أيضا ص 209 - ابن ماجة 8 / 10 - المنتقى لابن جارود ( مصر 1382 ) ع 342 - السنن الكبرى للبيهقي 4 / 84 - 85 - ( النسائي والمنتقى كما ذكره حاشية ابن حنبل تحت الرقم 72 ) - الوثائق السياسية اليمنية للأكوع الحوالي ، ص 167 - 168 ( عن الأهدل ص 70 ، وعن الاحسان في تقريب ابن حبّان ج 5 ، وعن سبل السلام ) - نامه‌هاي سعادت ومكاتيب صحابة رسالت ( مخطوطة طلعت بمصر ) رقم 15 - مكاتيب الرسول لعلي الأحمدي ص 199 ( وارجع أيضا إلى المسند [ المستدرك ] للحاكم 2 / 14 - 15 ، وكتاب الخراج ص 76 ، وترتيب مسند الشافعي 1 / 235 ، وشرح المواهب للزرقاني 3 / 381 ) . نثبت هاهنا رواية البيهقي فان البخاري رواها مفرقة في مواضع عديدة .