( 5 - 6 ) قلقش : بحرب الإسلام - يعقوبي : أذنتكم بحرب . ( 6 ) يعقوبي : . . . 94 معاهدته صلى اللّه عليه وسلم مع نصارى نجران بيو ص 41 - بع ع 502 - بلا ص 65 - 66 - بس ج 1 / 2 ص 35 - 36 ( ع 72 ) - بق ج 2 ص 40 - عمخ ع 9 - الأموال لابن زنجويه ( خطية ) ورقة 66 / ب - 67 / ألف - الأصل للإمام محمد الشيباني ( خطيات مراد ملا ، وعاطف ، وفيض اللّه وآيا صوفيا باستانبول ، كتاب السير ، باب ما جاء عن النبي وأصحابه في أهل نجران وبني تغلب ) - إمتاع المقريزي ( خطية كوپرولو ) ص 1037 - 1038 ، 1650 - الوثائق السياسية اليمنية لمحمد بن علي الأكوع الحوالي ، ص 94 - 96 ، وارجع أيضا إلى مخطوطة التاريخ المجهول » . قابل بع ف 505 ، 1196 - بس ج 1 / 2 ص 21 ، 85 ( ع 14 ، 143 ) - اليعقوبي ج 2 ص 90 - كتاب الخراج لقدامة بن جعفر ( مخطوطة باريس ) ورقة 125 ب - بق ج 3 ص 41 - بد 19 / 20 - الفائق للزمخشري مادة « وهف » - اللسان مادة « وقف » - إمتاع الأسماع للمقريزي ج 1 ص 502 - أبو عبيد ، غريب الحديث ( خطية كوپرولو ) ورقة 72 / ب - النهاية لابن الأثير ، مادة « ثلل » ، « ثوا » ، « ربا » . وانظر كايتاني 10 : 60 - اشپرنكر ج 3 ص 502 - 503 - اشپربر ص 90 - 92 - لين بول في محله - وانظر أيضا تاريخ النسطوريين ( في مجموعة تأليفات الآباء الشرقيين ) PatrologiaO rientalis ( ج 13 ص 601 وما يليها ) - ابن العبري ( في مجموعة المكتبة الشرقية ) Bibl . orient ( ج 3 / 2 ص 94 ) - مجيد خدوري ، ترجمة سير الشيباني ، ( Shaybani , sSiyar ) فصل 1710 بسم اللّه الرحمن الرحيم هذا ما كتب محمد النبي رسول اللّه ( صلى اللّه عليه وسلم ) لأهل نجران : إذا كان عليهم حكمه في كل ثمرة ، وفي كل صفراء وبيضاء ورقيق ، فأفضل ذلك عليهم ، وترك ذلك كلّه لهم ، على ألفي حلّة من حلل الأواقي : في كل رجب ألف حلّة ، وفي كل صفر ألف حلّة ، كل حلّة أوقية من الفضة . فما زادت على الخراج ، أو نقصت عن الأواقي فبالحساب . وما قضوا من دروع ، أو خيل ، أو ركاب ، أو عروض أخذ منهم بالحساب . وعلى نجران مئونة رسلي ، ومتعتهم ، ما بين عشرين يوما فما دون ذلك ، ولا تحبس رسلي فوق شهر .