ومرطوم ، وبيت إبراهيم ، وما فيهن نطيّة بتّ بذمّتهم . ونفّذت وسلّمت ذلك لهم ولأعقابهم . فمن آذاهم آذاه اللّه ؛ ومن آذاهم لعنه اللّه . شهد عتيق بن أبو قحافة ، وعمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان ، وكتب عليّ بن أبي طالب وشهد . ( 1 - 7 ) قال النويري : في تسعة أسطر كما يلي : بسم اللّه الرحمن الرحيم هذا ما أنطى محمد رسول اللّه لتميم الداري وإخوته : حيروم والمرطوم وبيت عينون وبيت إبراهيم وما فيهن نطية بتّ بذمتهم ونفذت وسلمت ذلك لهم ولأعقابهم . فمن آذاهم آذاه اللّه ، فمن آذاهم لعنه اللّه . شهد عتيق بن أبو قحافة ، وعمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان وكتب علي بن أبو طالب وشهد ( 2 ) ياقوت : ما أعطى محمد - قس ، قلقش ، ياقوت ، زيني دحلان : الداري وأصحابه إني أنطيتكم بيت عينون وحبرون ( إلا أن في ياقوت : « أعطيتكم » بدل « أنطيتكم » وفي قس وزيني : « جيرون » بدل « حبرون » ) - حلبي : الداري وأصحابه إني أنطيتكم بيت عينون وجيرون . ( 3 ) قلقش : وجميع ما فيهم - قس ، زيني : « برمتهم » بدل « بذمتهم » . وهذه الكلمة في ياقوت ، قس ، زيني بعد « بيت إبراهيم » - وفي زيني : « نهيت » بدل « نفذت » - حلبي : والمرطوم وبيت إبراهيم بذمتهم وجميع ما فيهم نطية بتّ ونفذت . ( 4 - 5 ) ياقوت : لأعقابهم بعدهم أبد الآبدين ، فمن آذاهم فيه آذى اللّه ( قلقش : لأعقابهم من بعدهم أبد الأبد ، فمن آذاهم فيها آذاه اللّه ) - ياقوت ، زيني ، قس ، قلقش : آذاه اللّه . . . - حلبي : ولأعقابهم من بعدهم أبد الأبد فمن آذاهم آذاه اللّه . . . ( 6 - 7 ) ياقوت ، زيني ، قس : أبو بكر بن أبي قحافة وعمر وعثمان وعلي بن أبي طالب - حلبي : شهد بذلك أبو بكر - وعلي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان وكتب . ( 7 ) زيني ، قس ، قلقش سيوطي : وعلي بن أبي طالب ، ومعاوية بن أبي سفيان وكتب . . . 46 من أبي بكر الصديق للداريين أيضا بيو ص 132 - الضوء الساري للمقريزي ورقة 90 / ألف - قلقش ج 13 ص 121 - الكتاني ج 1 ص 145 - الأموال لابن زنجويه ( خطية ) ورقة 100 / ألف المكتوبان التاليان يتعلقان بالقسم الثالث ، عصر الراشدين ، من هذه المجموعة وقد ذكرناهما هاهنا لتسلسل البيان .