( 8 - 9 ) قلقش وابن الجوزي : له . . . وأن تتبعني . ( 8 - 10 ) بث : اللّه تعالى . . . وقد . ( 10 ) بث : جعفرا ومن معه - ابن الجوزي : ومعه نفر . ( 11 - 12 ) ابن الجوزي : . . . ( 8 - 12 ) قس ، قلقش مع تقديم وتأخير ( « 10 - 11 » قبل « 8 - 9 » ) ولا يذكران « فإذا جاءك فاقرهم ودع التجبر » - تيمي : وإني أدعوك إلى اللّه وقد بعثت إليك ابن عمي جعفرا ومعه نفر من المسلمين فدع التجبر واقبل نصحي . ( 11 - 13 ) بث : . . . فدع التجبّر واقبل نصحي . . . ( 9 ) حلبي : وتوقن بالذي . ( 9 - 11 ) باقلاني : جاءني وإني أدعوك وجنودك - . ( 10 - 12 ) حلبي ، قلقش : . . . وإني أدعوك - اللّه عز وجل وقد - نصيحتي . ( 12 ) سيوطي : نصيحتي . وقد ظفر المستشرق د . م دنلوب من براند كرك في اسكوتلاندا بأصل هذا المكتوب ونشر صورته الشمسية في مجلة الجمعية الملكية الآسيائية ) JRAS ( الإنجليزية في شهر يناير سنة 1940 . وهاك النص كما في ذلك الأصل : بسم اللّه الرحمن الرحيم من محمد رسول اللّه إلى النجا شي عظيم الحبشة . سلام على من اتبع الهدى . أما بعد فإني أحمد إليك اللّه الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن وأشهد أن عيسى بن مريم روح اللّه وكلمته ألقاها إلى مريم البتو ل الطيبة الحصينة فحملت بعيسى من روحه ونفخه كما خلق آدم بيده . وإني أدعوك إلى اللّه وحده لا شر يك له والموالاة على طاعته وأن تتبعني وتوقن بالذي جاءني فإني رسول اللّه . وإني أدعوك وجنودك