سوم ، هنوز هم واژه‌هاى مقدس و زيباى آزادى ، اصلاحات ، دموكراسى ، حقوق بشر ، برابرى همگان در مقابل قانون ، حق حاكميت انسان بر سرنوشت خويش ، قانونگرايى و عمل در چارچوب قانون ، نقد پذيرى حاكمان و پاسخگو بودن صاحبان قدرت و ثروت و امكانات باد آورده در برابر مردم ، لزوم مطبوعات آزاد و رسانه‌هاى مستقل را سوغات نامبارك غرب و از ابزارهاى خودساختهء تهاجم فرهنگى مىپندارند ، به باور نگارنده اگر محققى ژرفنگر و با انصاف ، اسناد و منطق عاشورا را بنگرد ، به آسانى در خواهد يافت كه حركت عاشورا ، حركتى آزاديخواهانه و حريت‌طلبانه است و همين هدف و الا يكى از رازهاى جاودانگى و جاذبه و ماندگارى آن است . آرى ، حركت عاشورا نهضت و حركتى براى آزادى است ، حركت و جنبشى است براى آزادى وجدان و فطرت ، آزادى انديشه و عقيده ، آزادى بيان و قلم ، آزادى انتقاد و اعتراض ، آزادى دعوت و هشدار ، آزادى مقايسه و انتخاب و گزينش آگاهانه ، آزادى براى زيستن به صورت موجودى خردمند و خردورز ، آزادى از اسارت خودكامگان ، آزادى از تحميل دين‌سازان و بت‌تراشان و طراحان بتكده‌هاى رنگارنگ ، آزادى از اسارت خرافات و اوهام ، آزادى از اسارت نفس ، و آزادى از چاپلوسىها ، تملق‌بافىها ، ذلت پذيرىها ، تحميل خفت‌ها و پرستش‌هاى چندش آور . بزرگ پرچمدار عاشورا در حساس‌ترين لحظات از دشمن تجاوزكار مىخواست كه اگر به دين و آيين و قانون و مقرراتى پايبند نيست ، آزادمنش باشد . « يا شيعة آل ابى سفيان ان لم يكن لكم دين و كنتم لا تخافون المعاد فكونوا أحرارا