6 - اصلاح‌طلبى و اصلاحگرى از منطق الهام بخش آن حضرت اين هدف و الا و انسانى نيز به صراحت دريافت مىگردد . به همين جهت مىتوان گفت كه يكى از هدفهاى بزرگ نهضت فرهنگى و معنوى عاشورا اصلاح‌طلبى و اصلاحگرى است . واقعيت اين است كه جامعه و امت ، پس از رحلت پيامبر بر اثر عوامل گوناگونى به تدريج از سلامت انديشه و عقيده و عمل و اخلاق در ابعاد گوناگون فاصله گرفت و به انواع بدعت‌ها و آفت‌هاى ويرانگر گرفتار آمد ؛ به آفت‌هايى نظير : آفت برترىجويى و برترىطلبى ، خود محورى و خودكامگى و خودسرى ، بدعت‌گذارى و قانون سازى ، ادعا و اختيارات و تصرفات فرا قانونى ، انحصار قدرت و نفى حق حاكميت مردم بر سرنوشت خويش ، دستبرد به خزانه ملّى ، برترى دادن عرب بر عجم و بنى اميه بر ديگران ، واگذارى پست‌ها بر اساس روابط و خود سرى ، پايمال ساختن حقوق و امنيت مردم ، ممنوع ساختن نظارت ملّى ، آفت سانسور و تعطيل آزادى بيان و قلم ، نقد ناپذير شدن حكومت و عدم تحمل و مدارا براى چون و چرا ، اعلان آشكار پاسخگو نبودن حكومت در برابر مردم و ادعاى نمايندگى از سوى خدا ، طرد و سركوب بيرحمانهء حق طلبان و آزاديخواهان و روشن انديشان به جرم دگرانديشى و تحميل ناپذيرى و نفى سلطه‌گرى و قيم مآبى ، جذب چاپلوسان و نالايقان و بت‌تراشان و تبهكاران ، رواج تعصب و تاريك انديشى و خشونت مهار گسيخته و انواع دخمه‌ها و زندانها