السيد جعفر مرتضى العاملي ( مترجم : محمد سپهرى )
75
مأساة الزهراء ( ع ) ( رنجهاى حضرت زهرا س ) ( فارسي )
آگاهانه ، همين شعور آگاهانه به او فهماند كه آنچه در اطرافش انجام مىشود ، اشتباه ، جنايت ، انحراف ، و ذلت و خوارى است . لذا آن را با بصيرت و ايمان رد كرد و به مقابلهء با تمامى ابزارهاى قهر و غلبه ، و نيرنگ و فريب رفت و به سپاهان ، و دار و دسته فرعون ، و اموال و جاه و مقام عريض و طويل او ، و زيور و زينتهاى فريبندهاش ، و به مكر و حيله و هوشيارىاش ، هيچ اهميتى نداد . او از خداوند سبحان مسئلت كرد كه راه نجات از فرعون ، و اعمال فرعونى ، و محيط قوم ظالم را برايش مهيا كند . هيچ چيز نتوانست اعتماد آسيه به دين و پروردگارش را سست نمايد يا ارادهاش را سلب كند يا سلامت و صحت انتخاب و اختيارش را بر هم زند ، نه محيط ، نه سرزمين و نه هيچ چيز ديگر . دعاى او اين بود : رَبِّ ابْنِ لِي عِنْدَكَ بَيْتاً فِي الْجَنَّةِ وَ نَجِّنِي مِنْ فِرْعَوْنَ وَ عَمَلِهِ وَ نَجِّنِي مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ . آسيه دورى از فرعون و كارهاى فرعونى و نيز دورى از پليدى انحراف و خروج از محيط ستمگر را نجات و رستگارى مىداند . او از خداوند نه قصر و زيور مىخواهد و نه جاه و مقام بلكه خواهان آن است كه به نعمت قرب الهى ( عندك ) و مقام خشنودى بر پايهء همان قاعده كه اهل بيت مىگفتند : « خشنودى خدا ، خشنودى ما اهل بيت است » ، نايل آيد . ( 1 ) ج : مريم دختر عمران قضيهء رويارويى مريم عليها السّلام يك رويارويى تلخ و خشن ديگر است . چه شخصيت و كيان او را مورد هجوم قرار گرفته است و براى مريم به عنوان يك زن كه خود را در مقابل قومش سمبل طهارت و فضيلت مىداند و آنان را به واسطهء پليدى