الاحسان " جرت في الكافر والمؤمن والبر والفاجر ، ومن صنع إليه معروف فعليه أن يكافئ به ، وليست المكافأة أن تصنع كما صنع حتى تربى ، فان صنعت كما صنع كان له الفضل بالابتداء ( 1 ) . 12 - نهج البلاغة : قال أمير المؤمنين عليه السلام : ازجر المسئ بثواب المحسن ( 2 ) . 37 . * ( باب آخر ) * * " ( في أن المؤمن مكفر لا يشكر معروفه ) " * أقول : قد مضى أخبار كثيرة في باب مفرد أيضا بهذا العنوان في كتاب الايمان والكفر ( 3 ) . 1 - نوادر الراوندي : بإسناده عن جعفر بن محمد ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : المحسن المذموم المرجوم ، وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : أفضل الناس عند الله منزلة وأقربهم من الله وسيلة المحسن يكفر إحسانه ، وبهذا الاسناد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله يد الله فوق رؤوس المكفرين ترفرف بالرحمة ( 4 ) . 38 . * ( باب الهدية ) * الآيات : النمل : وإني مرسلة إليهم بهدية ( 5 ) . 1 - الخصال : العطار ، عن أبيه ، عن سهل ، عن محمد بن سعيد ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : نعم الشئ الهدية أمام الحاجة ، وقال : تهادوا تحابوا فإن الهدية تذهب بالضغائن ( 6 ) .

--> ( 1 ) مجمع البيان ج 9 ص : 208 . ( 2 ) نهج البلاغة ج 2 ص 186 . ( 3 ) راجع ج 67 ص 261 - 259 . ( 4 ) نوادر الراوندي ص 9 . ( 5 ) النمل : 35 . ( 6 ) الخصال ج 1 ص 16 .