علي ما حبستك إلا لنفسي ، أما ترضى أن تكون أخي وأنا أخوك وأنت وصيي ووزيري وخليفتي في أمتي تقضي ديني وتنجز عداتي وتتولى غسلي ، ولا يليه غيرك ، وأنت مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي ؟ فاستبشر أمير المؤمنين عليه السلام بذلك . فكان بعد ذلك إذا بعث رسول الله صلى الله عليه وآله في غزاة أو سرية يدفع الرجل مفتاح بيته إلى أخيه في الدين ، ويقول : خذ ما شئت وكل ما شئت ، وكانوا يمتنعون من ذلك حتى ربما فسد الطعام في البيت فأنزل الله " ليس عليكم جناح أن تأكلوا جميعا أو أشتاتا " يعني إذا حضر صاحبه أو لم يحضر إذا ملكتم مفاتحه ( 1 ) . 3 - المحاسن : النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إذا دعي أحدكم إلى طعام فلا يستتبعن ولده ، فإنه إن فعل ذلك كان حراما ، ودخل غاصبا ( 2 ) . 4 - المحاسن : أبي ، عن حماد بن عيسى ، عن حسين بن المختار ، عن أبي أسامة عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله عز وجل : " ليس عليكم جناح " الآية قال : باذن وبغير إذن ( 3 ) . 5 - المحاسن : ابن سنان وصفوان بن يحيى ، عن عبد الله بن سنان أو ابن مسكان عن محمد الحلبي قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن هذه الآية " ليس عليكم جناح أن تأكلوا من بيوتكم أو بيوت آبائكم " إلى آخر الآية قلت : ما يعني بقوله : " أو صديقكم " ؟ قال : هو والله الرجل يدخل بيت صديقه ويأكل بغير إذنه ( 4 ) . 6 - المحاسن : ابن البزنطي ، عن حماد بن عثمان ، عن زرارة ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : سألته عما يحل للرجل من بيت أخيه من الطعام ، قال : المأدوم والتمر ، وكذلك يحل للمرأة من بيت زوجها ( 5 ) . 7 - المحاسن : أحمد بن محمد ، عن جميل ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : للمرأة أن تأكل وتصدق وللصديق أن يأكل من منزل أخيه ويتصدق ( 6 ) .

--> ( 1 ) تفسير القمي ص 461 . ( 2 ) عاصيا خ ل ، راجع المحاسن ص 411 . ( 3 ) المحاسن ص 415 . ( 4 ) المحاسن ص 416 . ( 5 ) المحاسن ص 416 . ( 6 ) المحاسن ص 416 .