التكلم إلى الغيبة في قوله : " ويله " و " لقي " تنزيها لنفسه المقدسة عن نسبة الشر إليه في اللفظ ، وإن كان في المعنى منسوبا إلى غيره ، ونظيره شايع في الكلام ، قال في النهاية فيه : إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول : يا ويله ، الويل الحزن والهلاك ، والمشقة من العذاب ، وكل من وقع في هلكة دعا بالويل ، ومعنى النداء فيه يا ويلي ويا حزني ويا هلاكي ويا عذابي أحضر ، فهذا وقتك وأوانك وأضاف الويل إلى ضمير الغائب حملا على المعنى ، وعدل عن حكاية قول إبليس : يا ويلي كراهة أن يضيف الويل إلى نفسه انتهى ، و " ما " في قوله : " ما لقي " للاستفهام التعجبي ، ومنصوب المحل مفعول لقي ، ومن للتبعيض ، والثبور بالضم الهلاك . 8 - أمالي الصدوق : في مناهي النبي صلى الله عليه وآله أنه نهى عن الهجران فإن كان لابد فاعلا فلا يهجر أخاه أكثر من ثلاثة أيام ، فمن كان مهاجرا لأخيه أكثر من ذلك كان النار أولى به ( 1 ) . 9 - الخصال : ابن بندار ، عن أبي العباس الحمادي ، عن محمد بن علي الصائغ عن القعبي ، عن ابن أبي ذئب ، عن ابن شهاب ، عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : لا يحل لمسلم أن يهجر أخاه فوق ثلاث ( 2 ) . 10 - الخصال : الهمداني ، عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن حمران ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال : ما من مؤمنين اهتجرا فوق ثلاث إلا وبرئت منهما في الثالثة ، فقيل له : يا ابن رسول الله ! هذا حال الظالم فما بال المظلوم ؟ فقال عليه السلام : ما بال المظلوم لا يصير إلى الظالم فيقول : أنا الظالم حتى يصطلحا ( 3 ) . 11 - عيون أخبار الرضا ( ع ) : بالاسناد إلى دارم ، عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام قال : في أول ليلة من شهر رمضان يغل المردة من الشياطين ، ويغفر في كل ليلة سبعين ألفا ، فإذا كان

--> ( 1 ) أمالي الصدوق ص 255 . ( 2 ) الخصال ج 1 ص 86 . ( 3 ) الخصال ج 1 ص 86 .