عن البحتري هما عن عليّ عليه السّلام بلفظه أيضا . وأخرجه موفّق بن أحمد بسنده عن ابن عيّاش : أنّ ممّن روى الحديث في تفسيره فخر الدين الرازي شيخ الأشاعرة في « التفسير الكبير » . « 1 » والطبري صاحب التأريخ في تفسيره . « 2 » وابن أبي الحديد المعتزلي في « الشرح » . « 3 » والحافظ أبو نعيم في الحلية الأولياء . « 4 » فعلى ذلك يجب على الامّة قبول شهادة عليّ عليه السّلام الّذي يجعله اللّه تعالى شاهدا منه . . . النصّ الجلي على عصمة عليّ وفاطمة عليهما السّلام - واستدلّ بآية التطهير وقال : - ففي جميع الصحاح والسنن وكتب المناقب للعامّة والخاصّة : أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله جلّل الحسن والحسين وعليّ وفاطمة عليهم السّلام كساء . . . « 5 » عليّ عليه السّلام مع القرآن فلا يرد عليه . - استدلّ بأحاديث عليّ عليه السّلام مع القرآن ، وعليّ عليه السّلام مع الحقّ ، وقال : - ففي « الصواعق المحرقة » : الطبراني في الأوسط ، عن امّ سلمة ، وروى

--> ( 1 ) التفسير الكبير : 6 / 45 . ( 2 ) تفسير الطبري : 12 / 10 . ( 3 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 2 / 236 . ( 4 ) حلية الأولياء : 1 / 68 . ( 5 ) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : 2 / 236 .