أودعه أحمد بن عبد العزيز الجوهريّ في كتابه ، وهو من الثّقات الامناء عند أصحاب الحديث . وأمّا ما يرويه رجال الشيعة والأخباريّون منهم في كتبهم من قولهم : إنّهما أهاناها وأسمعاها كلاما غليظا ، وإنّ أبا بكر رقّ لها حيث لم يكن عمر حاضرا ، فكتب لها بفدك كتابا ، فلمّا خرجت به وجدها عمر ، فمدّ يده إليه ليأخذه مغالبة ، فمنعته ، فدفع بيده في صدرها ، وأخذ الصحيفة ، فخرقها بعد أن تفل فيها ، فمحاها . وإنّها دعت عليه ، فقالت : بقر اللّه بطنك كما بقرت صحيفتي ؛ فشئ لا يرويه أصحاب الحديث ولا ينقلونه ، وقدر الصحابة ! ! يجلّ عنه ، وكان عمر أتقى اللّه ! ! ! وأعرف لحقوق اللّه من ذلك ! ! وقد نظمت الشيعة بعض هذه الواقعة الّتي يذكرونها شعرا ، أوّله أبيات لمهيار بن مرزويه الشاعر من قصيدته الّتي أوّلها : يابنة القوم تراك * بالغ قتلي رضاك وقد ذيّل عليها بعض الشيعة وأتمّها ، والأبيات : يابنة الطّاهر كم تق * رع بالظّلم عصاك غضب اللّه لخطب * ليلة الطّفّ عراك ورع النار غدا قطّ * رعى أمس حماك مرّ لم يعطفه شكوا * ه ولا استحيا بكاك واقتدى الناس به بع * د فأردى ولداك يابنة الرّاقي إلى السد * رة في لوح السكاك لهف نفسي وعلى مث * لك فلتبك البواكي كيف لم تقطع يد * مدّ إليك ابن صحّاك فرحوا يوم أهانو * ك بما ساء أباك