قال : نقلتها من كتاب « السقيفة » تأليف أحمد بن عبد العزيز الجوهري من نسخة قديمة مقروءة على مؤلّفها المذكور ، قرأت عليه في ربيع الآخر سنة اثنتين وعشرين وثلاث مائة . روى عن رجاله من عدّة طرق : إنّ فاطمة عليها السّلام لمّا بلغها إجماع أبي بكر . . . إلى آخر الخطبة . وقد أشار إليها المسعودي في « مروج الذهب » . وقال السيّد المرتضى رضى اللّه عنه في « الشافي » : أخبرنا أبو عبد اللّه محمّد بن عمران المرزباني ، عن محمّد بن أحمد الكاتب ، عن أحمد بن عبيد اللّه النحوي ، عن الزيادي ، عن شرفي بن قطامي ، عن محمّد بن إسحاق ، عن صالح بن كيسان ، عن عروة ، عن عائشة . قال المرزباني : وحدّثني أحمد بن محمّد بن المكّي ، عن محمّد بن القاسم اليماني ، قال : حدّثنا ابن عائشة ، قالوا : لمّا قبض رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله أقبلت فاطمة عليها السّلام في لمّة من حفدتها إلى أبي بكر . وفي الرواية الأولى قالت عائشة : لمّا سمعت فاطمة عليها السّلام إجماع أبي بكر على منعها فدك ، لاثت خمارها على رأسها ، واشتملت بجلبابها ، وأقبلت في لمّة من حفدتها . ثمّ اتّفقت الروايتان من هاهنا : ونساء قومها ، وساق الحديث نحو ما مرّ . . . إلى قوله : افتتحت كلامها بالحمد للّه عزّ وجلّ والثناء عليه والصلاة على رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله ، ثمّ قالت : لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ . . . إلى آخرها . أقول : وسيأتي أسانيد أخرى سنوردها من كتاب أحمد بن أبي طاهر ، وروى الصدوق رحمه اللّه بعض فقراتها المتعلّقة بالعلل في « علل الشرائع » ، عن ابن المتوكّل ، عن السعدآبادي ، عن البرقي ، عن إسماعيل بن مهران ، عن أحمد بن محمّد بن جابر ، عن زينب عليها السّلام بنت عليّ عليه السّلام .