أهل الجنة إلّا ابني الخالة يحيى وعيسى ، قاله لفاطمة عليها السّلام . « 1 » أقول : انظر كيف غشّوا في بيان المطلب ، ومتن الخبر مغشوش ومضطرب . 1638 / 137 - . . . خديجة خير نساء عالمها ، ومريم خير نساء عالمها ، وفاطمة خير نساء عالمها . « 2 » 1639 / 138 - . . . فاطمة سيّدة نساء أهل الجنّة إلّا مريم بنت عمران . « 3 » 1640 / 139 - . . . فاطمة أحبّ إليّ منك ، وأنت أعزّ عليّ منها ، قاله لعلي عليه السّلام . « 4 » 1641 / 140 - . . . ابنتي فاطمة حوراء آدمية ، لم تحض ولم تطمث ، وإنّما سمّاها اللّه فاطمة ، لأنّ اللّه تعالى فطمها ومحبّيها من النار . « 5 » 1642 / 141 - . . . إنّما سمّيت فاطمة ، لأنّ اللّه فطمها ومحبّيها ، عن النار . « 6 » 1643 / 142 - . . . أتاني جبرئيل بسفرجلة من الجنّة ، فأكلتها ليلة أسري بي ، فعلقت خديجة بفاطمة ، فكنت إذا اشتقت إلى رائحة الجنّة شممت رقبة فاطمة . وقال : غريب عن سعد بن أبي وقاص ، وقال الذهبي : هو كذب جلى من وضع مسلم بن عيسى الصفار ، لأنّ فاطمة ولدت قبل النبوّة فضلا عن الإسراء ، وكذا قال ابن حجر . « 7 » أقول : أمّا إنّ فاطمة عليها السّلام كانت من ثمرة الجنّة أكلتها رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله فحقّ واضح وجليّ ، ثبت بروايات متظافرة على رغم أنف من خالفه ، وأمّا تولّدها ؛ فأيضا ثابت بعد البعثة ، ورواياتها أقوى سندا - وهي يعني تولّدها بعد مبعث

--> ( 1 ) كنز العمّال : 12 / 122 ح 34294 . ( 2 ) كنز العمّال : 2 / 130 . ( 3 ) كنز العمّال : 12 / 109 . ( 4 ) كنز العمّال : 12 / 109 ح 34225 وقبله . ( 5 ) كنز العمّال : 12 / 109 . ( 6 ) كنز العمّال : 12 / 109 ح 34227 وقبله . ( 7 ) كنز العمّال : 12 / 109 ح 34228 .