42 - الحافظ نور الدين الهيثمي ( المتوفّى 807 ) في مجمع الزوائد : ( 9 / 203 ) . 43 - الحافظ ابن حجر العسقلاني ( المتوفّى 752 ) في تهذيب التهذيب : ( 12 / 441 ) . 44 - الحافظ جلال الدين السيوطي ( المتوفّى 911 ) في الجامع الصغير والكبير . 45 - الحافظ أبو العبّاس القسطلاني ( المتوفّى 923 ) في المواهب اللدنية : ( 1 / 257 ) . 46 - القاضي الديار بكري المالكي ( المتوفّى 966 / 82 ) في الخميس : ( 1 / 464 ) . 47 - ابن حجر الهيثمي ( المتوفّى 974 ) في الصواعق : ( 112 ، 114 ) . 48 - صفيّ الدين الخزرجي ( المتوفّى . . . ) في الخلاصة : ( 435 ) . 49 - زين الدين المناوي ( المتوفّى 1031 / 5 ) في كنوز الدقائق : ( 96 ) ، وقال في شرح الجامع الصغير : ( 4 / 421 ) : استدلّ به السهيلي على أنّ من سبّها كفر ، لأنّه يغضبه ، وأنّها أفضل من الشيخين . قال الشريف السمهودي : ومعلوم أنّ أولادها بضعة منها ، فيكونون بواسطتها بضعة منه ، ومن ثمّ لمّا رأت امّ الفضل في النوم : إنّ بضعة منه وضعت في حجرها ، أوّلها رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله بأن تلد فاطمة عليها السّلام غلاما ، فيوضع في حجرها ، فولدت الحسن عليه السّلام ، فوضع في حجرها . فكلّ من يشاهد الآن من ذرّيّتها بضعة من تلك البضعة ، وإن تعدّدت الوسائط ، ومن تأمّل ذلك انبعث من قلبه داعي الإجلال لهم وتجنّب بغضهم على أيّ حال كانوا عليه . قال ابن حجر : وفيه تحريم أذى من يتأذّى المصطفى صلّى اللّه عليه واله بتأذّيه ، فكلّ من