« اگر صاحب كتاب « مشاين » را زعم آن است كه تمام اهل اصفهان با سيّد مشار اليه دشمنند ، غلط كرده و الّا از اينكه در شهرى بعضى از سفهاء با مردم صالح دانا عداوت ورزند ، هيچ نقصى به عقلاء و صلحاى آن شهر نخواهد رسيد ، چه معلوم است كه ابو جهل كه اشرّ كفّار بود يكى از اهل مكّه بود ، و مكّه بهترين بقاع جهان است و مولد و منشأ سيّد عالميان ، و متواتر است كه اندكى از اهل مكّه بودند كه بندگى خدا مىنمودند و باقى مردم آن ديار به عبادت لات و عزّى اشتغال داشتند ، و علم عداوت رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم مىافراشتند . كدام بلده است كه در آن ، فاسق و جاهل اضعاف مردم صالح و عاقل نباشد ؟ نيك و بد در همه جا مىباشند قائلم گروهى از سفيهان و احمقان در اصفهان هستند كه با آن سيّد صالح عداوت مىورزند امّا اكثر ايشان از اهل اصفهان نيستند و اگر همهء ايشان را از اهل آن ديار فرض كنيم باز سهل است چون در آن بلده مردم صالح دين‌دار و عاقل پرهيزكار هم بسيارند كه سيّد مشار اليه را از صميم قلب محبّ و دوستدارند و سخنان دلپذيرش را كه اكثر آن مستنبط است ، از حديث و قرآن به دل و جان خريدار » « 1 » 5 - باز صاحب كتاب « مشاين » مىگويد : « به خدا سوگند كه كسانى كه با آن سيّد صالح عداوت مىنمودند ، و زبان به بدگويى مىگشودند ، چون تحقيق كردم يا به

--> ( 1 ) . « خلاصة الفوائد » از كتب مخطوطهء كتابخانهء آية اللّه مرعشى در قم ، تأليف عبد المطلب بن يحيى طالقانى از علماى قرن 11 و از شاگردان مرحوم مير داماد .