همانطور كه مهر ايشان و وقف نامهء منزل او به همين نام است ، ولى ديگران فكر كرده‌اند كه « لوحى » لقب است نه نام ، و نام او را « محمّد » ذكر كرده‌اند و دچار اشتباه شده‌اند مانند آنچه از خط مرحوم مير عبد الحسيب بن مير سيّد احمد در پشت « اظهار الحق » پدرش نقل شده است . و نظير آنچه صاحب « الذريعة » مرتكب شده ، مرحوم حاجى نورى رحمه اللّه نيز دارد . يك جا در كتاب « فيض قدسى » در شرح حال مرحوم مجلسى رحمه اللّه از جمله كتبى كه مرحوم مجلسى در تأليف « بحار » بدان دست نيافته اربعين مير لوحى را نام مىبرد و مىگويد : « الأربعين لمير محمّد لوحى الملقّب بالمطهّر المعاصر للعلامة المجلسى يتضمّن أخبارا كثيرة من كتاب الغيبة . . . الخ » « 1 » و مانند همين را در « نجم الثاقب » دربارهء كتبى كه سند خود قرار مىدهد ، گفته است ، در اخبار كتابش چنين نوشته است : « كفاية المهتدى فى احوال المهدى عليه السّلام از سيّد محمّد بن محمّد لوحى حسينى موسوى سبزوارى . . . الخ » « 2 » ولى در « خاتمهء مستدرك » در مناقشه با صاحب « جواهر » مىگويد : « و كان عند مير لوحى المعاصر للمجلسى الساكن معه فى اصفهان كتب نفيسة جليلة ككتاب « الرجعة » . . . الخ » « 3 » و در « نجم الثاقب » باب هفتم راجع به حكايت سوم مىگويد : « سيد محمّد حسينى مذكور در كتاب « اربعين » كه آن را « كفاية

--> ( 1 ) . « فيض قدسى » چاپ شده در اوّل « بحار » ج 105 / صفحهء 68 . ( 2 ) . « نجم الثاقب » چاپ اوّل / صفحهء 4 . ( 3 ) . « مستدرك الوسائل » ج 3 / صفحهء 295 .