و قبلا با دلائل متقن بسيار شرح داديم و ثابت كرديم كه نام ايشان همين بوده ، بنابراين مهر ساختگى است ، مانند نامى كه در اوّل نسخ « كفاية المهتدى » ذكر شده است ، و اين مهر عينا به همان شكلى است كه در اوّل كتاب از مؤلّف نام برده « مير محمّد لوحى الحسينى الموسوى » اضافه بر اين فقط نام پدر در كتاب هست كه در مهر نيست . و امّا حواشى و تصحيح آن نيز دليل از نسخهء مؤلّف بودن نيست ، چون هر كتابى چه به خط مؤلّف و يا غير او در مقام تصحيح ، چنين پيش‌آمدها را دارد كه در حواشى اصلاحاتش را بنويسند ، علاوه بر اين قسمتى از اين حواشى ، اضافاتى است كه نسخه‌هاى كتاب در اين اضافات با هم متفاوت است ، و تماما چيزهايى است كه در تحامل بر مرحوم مجلسى رحمه اللّه اضافه شده و نشانهء ديگرى از تحريفات دشمنان است كه بعدا ان شاء اللّه بررسى بيشترى بر آن خواهيم داشت . 4 - نسخه‌اى است كه قبلا هم به آن اشاره شد و آن همان است كه مرحوم آية اللّه آقا سيّد محمّد باقر رحمه اللّه دستور استنساخ آن را به يك نفر خوشنويس به نام « حاج ميرزا حبيب اللّه [ قدسى ] خوشنويس » داده بودند ، از روى همين نسخهء شمارهء 3 ، البته مقابله و تصحيح كامل بر آن انجام نشده است و يك نسخهء زيراكس شده از آن نزد ما موجود و اصل آن در كتابخانهء الزهراء عليها السّلام در اصفهان مىباشد « 1 » . 5 - نسخهء كتابخانهء وزيرى يزد ، و ما در سفرى كه براى ديدار كتابخانهء مذكور رفتيم آن را ديديم و بنا شده به توسط جناب حجة الاسلام آقاى طالب الحق سرپرست كتابخانهء آستان قدس نسخهء تصويرى براى ما بفرستند ولى هنوز انجام نشده .

--> ( 1 ) . تاريخ استنساخ اين نسخه سنهء 1333 مىباشد و ظاهرا مرحوم عمو رحمه اللّه با اين استنساخ مىخواسته‌اند آن را چاپ كنند ولى چرا نكرده‌اند معلوم نيست كه آيا وسيله‌اش فراهم نشده و يا فرصت آماده كردنش را پيدا نكرده‌اند و يا به دلائلى از آن منصرف شده‌اند .