از اين نسخه نيز يك نسخه زيراكس گرفته شده و اكنون نزد ما است . در اين نسخه نامى از كاتب و تاريخ استنساخ و كتابت نيست ، بلكه فقط مانند دو نسخهء قبلى در آخر چنين نوشته : « تمّ هذا المختصر الموسوم ب « كفاية المهتدى فى معرفة المهدى » و الحمد للّه على اتمامه و صلّى اللّه على محمّد و آله و سلّم تسليما كثيرا ، و السّلام على من اتّبع الهدى » بعضى حدس زده‌اند كه اين نسخهء اصل و به خط مؤلّف باشد و حتّى فكر كرده‌اند اطراف صفحات حواشى تصحيحى به خط مؤلّف باشد . اين حدس يكى از جهت آن است كه نامى از كاتب و استنساخ و تاريخ آن ندارد و ديگر به جهت يك مهر در اوّلش و مشابه آن آخرش ، كه گمان كرده‌اند مهر مؤلّف مىباشد و اين مهر بزرگ و مدوّر و در آن چنين نوشته شده : « لا إله الّا اللّه الملك الحق المبين عبده مير محمّد لوحى الحسينى الموسوى سنة 1084 » و يك مهر ديگر بيضى نيز در دو جا در صفحهء اولش زده شده به نام : « عبده محمّد حسن بن محمّد الموسوى » لكن هيچ يك دليل نيست ، امّا عدم ذكر كاتب و تاريخ كتابت ، اين تنها عدم معارض است با بودن به خط مؤلّف نه دليل آن ، يعنى اگر نام كاتب و تاريخ بود نمىتوانست خطّ مؤلّف باشد و اكنون كه نيست ، معارض احتمال بودن به خط مؤلّف وجود ندارد ، و ليكن دليل هم نمىشود ، زيرا ممكن است به خط ديگرى بوده كه نه نامش و نه تاريخ را نوشته ، همچنان كه اگر خطّ مؤلّف بود او هم نام خود و تاريخ آن را ننوشته . و امّا مهر موجود كه يقينا مهر مرحوم مير لوحى نيست ، زيرا مهر آن مرحوم در