محمد بن يوسف الگنجي الشافعي
116
كفاية الطالب في مناقب علي بن أبي طالب ( ع ) ( ويليه البيان في أخبار صاحب الزمان ع )
حدثنا الحسن بن سلمة القاضي ، حدثنا يحيى بن محمد أبو زكريا « 295 » حدثنا عثمان بن عبد اللّه حدثنا ابن لهيعة « 296 » عن أبي الزبير « 297 » عن جابر قال قال رسول اللّه « ص » لعلي : يا علي لو أنّ أمتي أبغضوك لكبهم اللّه عز وجل في النار . قلت : هذا حديث رواته ثقات ، وابن لهيعة قاضي مصر ، وإن كان قد احترقت كتبه لأجل انه حدث من حفظه « 298 » لكن احتج به مسلم ، وإنما يشدد معه في الحدود . ولا يستريب اللبيب ان مبغض علي « ع » في النار ، وذلك من وجوه ، منها ان مبغضه مخالف لرسول اللّه « ص » لأنه قد صح الحديث في علي عليه السلام انه يحبه اللّه ويحبه رسوله ، فمن خالف اللّه ورسوله وجبت له النار ، ومن أبغض ما أحب اللّه ورسوله وجبت له النار « 299 » ، ومن ابغض من شنأ أهل الشرك والنفاق لأجل ذلك كان من المشركين والمنافقين ، وقد توعدهم اللّه بأشد العذاب في قوله تعالى : « إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار » « 300 » .
--> ( 295 ) يحيى بن محمد بن يحيى بن عبد اللّه بن خالد بن فارس الذهلي المتوفى 267 ، ويلقب حيكان ، تهذيب التهذيب 11 : 276 ، العبر 2 : 36 - 37 ، الجرح والتعديل 4 ق 2 : 186 . ( 296 ) الصحيح هكذا : عثمان بن صالح بن صفوان السهمي عن عبد اللّه بن لهيعة ، فان الذي يروي عن ابن لهيعة هو عثمان بن صالح لا عثمان بن عبد اللّه كما جاء في تهذيب التهذيب 7 : 122 وج 5 : 373 . ( 297 ) أبو بكر محمد بن مسلم بن عبيد اللّه بن عبد اللّه بن شهاب القرشي الزهري الفقيه المتوفى 115 ، تهذيب التهذيب 9 : 445 ، تقريب التهذيب 2 : 207 خلاصة تهذيب الكمال 306 . ( 298 ) تهذيب التهذيب 5 : 379 ، رفع الاصر عن قضاة مصر 287 . ( 299 ) مرّت الإشارة إلى مصادر هذه الأحاديث فراجع . ( 300 ) النساء 145 .