را كنار هم قرار دادند - تا آنكه يكى پس از ديگرى بر سر حوض كوثر بر من وارد شوند . آنان شاهدان خداوند بر خلقش و حجّت او در زمينش هستند . هر كسى آنان را اطاعت كند خدا را اطاعت كرده و هر كس از آنان سرپيچى كند از خدا سرپيچى كرده است . همهء آنان هدايت‌كننده و هدايت شدهاند . نزول آيهء تطهير و تفسير آن ( 1 ) اين آيه در بارهء من و برادرم على و دخترم فاطمه و دو پسرم و جانشينان يكى پس از ديگرى نازل شده است كه فرزندان من و فرزندان برادرم هستند : إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً « 2 » . « خداوند خواسته است رجس و بدى را از شما اهل بيت ببرد و شما را پاك گرداند » . اى سلمان ، آيا مىدانيد « رجس » چيست ؟ سلمان عرض كرد : نه . فرمود : شكّ است ، آنان هرگز در بارهء چيزى كه از جانب خدا آمده باشد شك نمىكنند . ما در ولادتمان و در طينتمان تا حضرت آدم پاك هستيم ، از هر بدى پاك و معصوم هستيم . پيشگوئى پيامبر صلى اللَّه عليه و آله از حضرت مهدى عليه السّلام ( 2 ) سپس پيامبر صلى اللَّه عليه و آله دست مبارك را بر امام حسين عليه السّلام زد و فرمود : اى سلمان ، مهدى امت كه زمين را از عدل و داد پر مىكند همانطور كه از ظلم و جور پر شده باشد ، از فرزندان اين است . امام پسر امام ، عالم پسر عالم ، وصى پسر وصى است . پدرش كه قبل از اوست امام و وصى و عالم است « 3 » . عرض كردم : اى پيامبر خدا ، مهدى افضل است يا پدرش ؟ فرمود : پدرش از او افضل است . اوّلى آنان « 4 » مثل اجر همهء آنان را دارد چرا كه خداوند بوسيلهء او آنان را هدايت كرده است « 5 » .

--> ( 2 ) سورهء احزاب : آيهء 33 . ( 3 ) اشاره به اينكه اين رشتهء امامت تا حضرت مهدى عليه السّلام متصل است . ( 4 ) منظور از « اوّلى » امير المؤمنين عليه السّلام است ، و يا منظور از آن هر امام قبل از امام ديگر است . ( 5 ) احتمالا منظور از هدايت ، آن است كه در امامت مقتداى ايشان است .