نفر هم از خاندان ما هستند » « 2 » و فرمود : « اسامه از موالى ما « 3 » و از ما است » . و اين در حالى بود كه پيامبر صلى اللَّه عليه و آله او را بر لشكر امير قرار داده و براى او پرچمى آماده كرده بود ، و ابو بكر و عمر هم در آن لشكر بودند . هر يك از ابو بكر و عمر به ديگرى گفتند : « كارش به اينجا رسيده كه اين كودك غلام را بر ما امير قرار مىدهد » ! اسامه از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله اجازه گرفت تا با حضرت خداحافظى كند و بر او سلام كند ، و اين كار او با اجتماع بنى هاشم مصادف شد و او همراه آنان داخل شد . ابو بكر و عمر هم از اسامه اجازه گرفتند تا بر پيامبر صلى اللَّه عليه و آله سلام كنند و اسامه به آن دو اجازه داد . بيرون رفتن همسران پيامبر صلى اللَّه عليه و آله از مجلس بنى هاشم ( 1 ) ابن عباس گفت : وقتى اسامه - كه از بنى هاشم به حساب مىآمد و حضرت او را بسيار دوست مىداشت - همراه ما وارد شد پيامبر صلى اللَّه عليه و آله به همسرانش فرمود : « از حضور من برخيزيد و مرا با اهل بيتم تنها بگذاريد » . همهء آنان بجز عايشه و حفصه برخاستند ! حضرت نگاهى به آن دو كرد و فرمود : « مرا با اهل بيتم تنها بگذاريد » . عايشه در حالى كه دست حفصه را گرفته بود برخاست و از غضب به خود مىپيچيد و مىگفت : « تو را با آنان تنها گذاشتيم » ! بعد وارد خانهاى چوبى شدند . معرفى صاحبان ولايت براى بنى عبد المطلب ( 2 ) پيامبر صلى اللَّه عليه و آله به على عليه السّلام فرمود : « برادرم ، مرا بنشان » . امير المؤمنين عليه السّلام آن حضرت را نشانيد و به سينه تا گلويش تكيه داد . سپس آن حضرت حمد و ثناى الهى بجا آورد و فرمود : « اى بنى عبد المطلب ، تقواى الهى پيشه كنيد و خدا را بپرستيد . همگى به ريسمان خدا چنگ زنيد و متفرق نشويد و اختلاف نكنيد . اسلام بر پنج پايه بنا شده است : ولايت و نماز و زكات و روزهء ماه رمضان و حج . ولايت براى خدا و رسولش و براى مؤمنينى

--> ( 2 ) به قرينهء كلام پيداست كه از خاندان حضرت بودن نسبى است يعنى در اين حد كه در اين مجلس باشند . ( 3 ) كلمهء « مولى » كه در اينجا به كار رفته ظاهرا به معناى « آزاد شده » است .