عدم ارتباط قتل عثمان به معاويه ( 1 ) فرمود : اگر عثمان در زمان ابو بكر و عمر كشته شده بود ، آيا معاويه حق داشت بعنوان خونخواهى عثمان به جنگ آنان و قيام بر عليه آنان اقدام كند ؟ ابو هريرة و ابو درداء گفتند : نه . حضرت فرمود : من نيز همين طور ! اگر معاويه بگويد : « آرى » ، به او بگوييد : در اين صورت براى هر كسى كه به او ظلمى شده يا كسى از نزديكانش كشته شده جايز مىشود عصاى مسلمين را بشكند و جماعت آنان را متفرق كند و مردم را بسوى خويش فراخواند ! ! اضافه بر اينكه فرزندان عثمان براى طلب خون پدرشان سزاوارتر از معاويهاند . سليم مىگويد : ابو درداء و ابو هريره ساكت شدند و گفتند : نسبت به خودت به انصاف سخن گفتى ! تقدم فرزندان عثمان بر معاويه در خونخواهى ( 2 ) حضرت فرمود : بجان خودم قسم ، معاويه هم اگر بر سخن خود و آنچه به من حق داده ثابت باشد نسبت به من انصاف داده است . اينان پسران عثماناند كه مرد شدهاند و به سنّ بلوغ رسيدهاند و كودك نيستند و كسى صاحب اختيار آنان نيست . بيايند تا بين آنان و قاتلين پدرشان جمع نمايم . اگر از استدلال در مقابل آنان عاجز ماندند براى معاويه شهادت دهند كه صاحب اختيار و وكيل آنان و نائب و طرف دعواى آنان در خصومتشان است . آنگاه آنان و خصم‌هايشان در مقابل من مانند خصمهايى كه نزد امام و والى با اقرار به حكم او و اجراى قضاوت او مىنشينند حاضر شوند ، و من در دليل آنان و دليل خصمهايشان نظر دهم . اگر پدرشان ظالم كشته شده بود و ريختن خونش حلال بود خون او را باطل اعلام كنم ، و اگر مظلوم بود و ريختن خونش حرام ، نسبت به قاتل پدرشان