ابو عبيدة بن جراح و سالم مولى ابى حذيفه و معاذ بن جبل و مغيرة بن شعبة و اسيد بن حضير و بشير بن سعيد و ساير مردم در اطراف ابو بكر نشسته بودند و اسلحه همراهشان بود « 26 » . ورود بىاجازه به خانهء حضرت زهرا عليها السّلام ( 1 ) سليم مىگويد : به سلمان گفتم « 27 » : آيا بدون اجازه به خانهء فاطمه عليها السّلام وارد شدند « 28 » ؟ ! گفت : آرى به خدا قسم ، و اين در حالى بود كه « خمار » « 29 » نداشت . حضرت زهرا عليها السّلام صدا زد : « وا ابتاه ، وا رسول اللَّه ، اى پدر ، ابو بكر و عمر بعد از تو با بازماندگانت بدرفتارى كردند در حالى كه هنوز چشمان تو در قبرت باز نشده است » « 30 » و اين سخنان را حضرت با بلندترين صدايش ندا مىنمود .

--> ( 26 ) « د » : و شمشيرها را كشيده بودند . ( 27 ) اين قطعه از حديث سليم را علّامه سيد محمد بن مهدى قزوينى در اشعار عربى خود آورده كه در مجالس عزادارى بسيار خوانده مىشود : يا عجبا يستأذن الامين * عليهم و يهجم الخؤون قال سليم : قلت : يا سلمان * هل هجموا و لم يك استيذان فقال : اى و عزّة الجبّار * و ما على الزّهراء من خمار لكنّها لاذت وراء الباب * رعاية للسّتر و الحجاب فمذ رأوها عصروها عصرة * كادت بنفسى أن تموت حسرة تصيح يا فضّة سنّدينى * فقد و ربّى قتلوا جنينى فاسقطت بنت الهدى وا حزنا * جنينها ذاك المسمّى محسنا و لم يرعها كلّما قد فعلوا * لكنّها قد خرجت تولول فانبعثت تصيح بين النّاس * خلّوه او لاكشفنّ راسى به كتاب « وفاة الصديقة الطاهرة » تأليف سيد عبد الرزّاق مقرّم : ص 49 ، و كتاب « رياض المدح و الثناء » تأليف شيخ حسين بن على بلادى : ص 3 مراجعه شود . ( 28 ) « د » : آيا در خانهء حضرت زهرا عليها السّلام را آتش زدند و بدون اجازه به خانهء او وارد شدند ؟ ! ( 29 ) « خمار » به معناى پوشش همهء سر ، و يا پوشش صورت است . ( 30 ) ظاهرا منظور نوعى كنايه است و معنى اين است كه وقتى انسان در قبر گذاشته مىشود دوباره زنده مىشود ، ولى ابو بكر و عمر آنقدر در جنايت خويش عجله داشتند كه اين اندازه هم مهلت ندادند .