هستى . تو انتخاب‌شدهء من و وزيرم و وارثم و اداكننده از جانب من هستى . تو قرض مرا ادا مىكنى و وعده‌هاى مرا از جانب من وفا مىنمايى ، و تو ذمّهء مرا برئ مىكنى و امانت مرا باز مىگردانى و طبق سنّت من با ناكثين و قاسطين و مارقين از امتم مىجنگى . تو نسبت به من همچون هارون نسبت به موسى هستى ، و تو از هارون اسوه و روش خوبى خواهى داشت آن هنگام كه قومش او را ضعيف شمردند و نزديك بود او را بكشند . پس بر ظلم قريش و اتحادشان در مقابلت صبر كن ، چرا كه تو همچون هارون نسبت به موسى و پيروانش هستى و آنان همچون گوساله و پيروانش هستند . هنگامى كه موسى هارون را جانشين خود در قومش قرار داد به او چنين دستور داد كه اگر گمراه شدند و او يارانى پيدا كرد به كمك ايشان با آنان جهاد كند ، و اگر يارانى پيدا نكرد دست نگه دارد و خونش را حفظ كند و بين آنان اختلاف ايجاد نكند . اختلاف امت براى امتحان الهى ( 1 ) يا على ، خداوند هيچ پيامبرى را نفرستاده مگر آنكه گروهى به اختيار خود و گروهى ديگر بدون خواست قلبى تسليم او شدند . خداوند آنان را كه به اكراه تسليم شدند بر آنان كه به اختيار خود تسليم شدند مسلّط نمود و آنان را كشتند تا اجرشان عظيم‌تر شود . يا على ، هيچ امّتى بعد از پيامبرشان اختلاف نمىكنند مگر آنكه اهل باطل آنان بر اهل حقّشان غالب مىشوند . خداوند تفرقه و اختلاف را براى اين امت مقدّر كرده است ، و اگر مىخواست آنان را بر هدايت مجتمع مىكرد تا دو نفر از خلقش اختلاف نكنند و در چيزى از امر خداوند نزاع در نگيرد ، و مفضول « 1 » فضيلت صاحب فضل را انكار نكند . اگر خدا مىخواست انتقامش را زودتر مىفرستاد و نعمت را بر آنان تغيير مىداد تا ظالم تكذيب شود و دانسته شود كه راه حق كدام است ، ولى خداوند دنيا را خانهء اعمال و آخرت را خانهء استقرار قرار

--> ( 1 ) مفضول يعنى كسى كه در فضل پائين‌تر است .