ولادت سليم دو سال قبل از هجرت در منطقهء كوفه بوده « 4 » ، و او هنگام وفات پيامبر صلى اللَّه عليه و آله دوازده سال داشته است . سليم در زمان حيات پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله و نيز بعد از آن حضرت در زمان حكومت ابو بكر در مدينه نبوده ، و در جريانات سقيفه و شهادت حضرت زهرا عليها السّلام شخصا حضور نداشته است . او در سنين نوجوانى كه در حدود پانزده سال داشته در اوائل حكومت عمر و قبل از سال شانزدهم هجرت وارد مدينه شده است « 5 » . سليم در جوّ حاكم بعد از پيامبر صلّى اللَّه عليه و آله سليم با ورود به مدينه متوجّه جوّ حاكم و شرائط فرهنگى و علمى آن دورهء خاصّ گرديد . مردمى كه اهل بيت پيامبرشان را رها كرده و باب مدينهء علم ، امير المؤمنين عليه السّلام را خانه‌نشين نموده بودند ، و راه جهل را پيش گرفته به جاهليّت بر مىگشتند . از سوى ديگر حاكمين غاصب ، سياست منع شديد از نقل و جمع و تدوين سنّت پيامبر صلى اللَّه عليه و آله را مطرح كرده بودند تا مردم را بكلّى از دين و معارف آن بيگانه نمايند ، و فقط نامى از اسلام بر جامعهء مسلمين حاكم باشد . اين وضع كه در زمان ابو بكر ايجاد شده بود ، در حكومت عمر شدّت يافت و اقدام به حبس و تأديب عاملين نشر معارف دينى نمود و نوشته‌هاى آنان سوزانده شد . سليم بن قيس در سنين نوجوانى ، وارد چنين جوّ تاريك و رعب آورى شد . جهاد علمى سليم در زمان عمر سليم با ديدن چنين جوّ فكرى ظلمانى ، مخفيانه دست به كار جمع آورى و تدوين تاريخ و معارف صحيح اسلام گرديد . هدف او اين بود كه نسلهاى آيندهء

--> ( 4 ) تاريخ ولادت سليم از آنجا بدست مىآيد كه سليم در حديث 34 كتاب تصريح مىكند كه در آخرين روزهاى جنگ صفين در سال 38 هجرى چهل سال داشته است . در نتيجه سال تولد او ، دو سال قبل از هجرت مىشود . براى دستيابى به تاريخ دقيق جنگ صفين به كتاب « صفين » نصر بن مزاحم : ص 473 مراجعه شود . ( 5 ) تعيين سال شانزدهم براى آن است كه در اين سال ، سلمان بعنوان حاكم مدائن از مدينه به آن شهر رفته است . از آنجا كه سليم احاديث بسيارى از سلمان و نيز در مجلسى كه سلمان و ابو ذر و مقداد هر سه حضور داشتهاند نقل كرده ، بايد ورود سليم به مدينه چند سال قبل از حكومت سلمان در مدائن باشد .