وخطوة إلى ذي رحم قاطع الخبر ( 1 ) . 8 - تفسير الإمام العسكري : وأما قوله تعالى : " وذي القربى " فهم من قراباتك من أبيك وأمك قيل لك اعرف حقهم كما اخذ العهد به من بني إسرائيل واخذ عليكم معاشر أمة محمد بمعرفة حق قرابات محمد ، الذين هم الأئمة بعده ، ومن يليهم بعد من خيار ذريتهم . قال الإمام عليه السلام : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من رعى حق قرابات أبويه أعطي في الجنة ألف ألف درجة ، بعد ما بين كل درجتين حضر الفرس الجواد المضمر مائة سنة ، إحدى الدرجات من فضة ، وأخرى من ذهب ، وأخرى من لؤلؤ وأخرى من زمرد ، وأخرى من زبرجد ، وأخرى من مسك ، وأخرى من عنبر وأخرى من كافور ، فتلك الدرجات من هذه الأصناف ، ومن رعى حق قربى محمد وعلي أوتي من فضائل الدرجات وزيادة المثوبات ، على قدر زيادة فضل محمد وعلي صلوات الله عليهما على أبوي نسبه . 9 - الخصال : ابن الوليد ، عن الصفار ، عن البرقي ، عن أبيه ، عن النضر ، عن زرعة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن في الجنة درجة لا يبلغها إلا إمام عادل ، أو ذو رحم وصول ، أو ذو عيال صبور ( 2 ) . أقول : قد مضى في باب الخمر عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال : ثلاثة لا يدخلون الجنة : مدمن خمر ، ومؤمن سحر ( 3 ) وقاطع رحم . 10 - الخصال : العطار ، عن سعد ، عن أحمد بن الحسين بن سعيد ، عن الحسن بن الحصين ، عن موسى بن القاسم ، عن صفوان ، عن ابن بكير ، عن أبيه ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : أربعة أسرع شئ عقوبة : رجل أحسنت إليه ويكافيك بالاحسان إليه إساءة ، ورجل لا تبغي عليه وهو يبغي عليك ، ورجل عاهدته على أمر فمن أمرك

--> ( 1 ) الخصال ج 1 ص 26 . ( 2 ) الخصال ج 1 ص 46 . ( 3 ) مدمن سحر ؟ خ .