العلامة المجلسي

132

بحار الأنوار

في صلة الرحم ، ورد الجواب عطف على السلام . 99 - الكافي : عن علي بن إبراهيم ، عن محمد بن عيسى ، عن يونس ، عن عبد الصمد ابن بشير قال : قال أبو عبد الله عليه السلام : صلة الرحم يهون الحساب يوم القيامة وهي منسأة في العمر ، وتقي مصارع السوء ، وصدقة الليل تطفئ غضب الرب ( 1 ) . بيان : في النهاية " منسأة " هي مفعلة منه أي مظنة له ، وموضع ، والصرع الطرح على الأرض ، والمصرع يكون مصدرا واسم مكان ، ومصارع السوء كناية عن الوقوع في البلايا العظيمة الفاضحة الفادحة ، وصدقة الليل أفضل لأنه أقرب إلى الاخلاص . 100 - الكافي : عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حسين بن عثمان عمن ذكره عن أبي عبد الله عليه السلام قال : صلة الرحم تزكي الأعمال وتنمي الأموال ، وتيسر الحساب ، وتدفع البلوى ، وتزيد في الرزق ( 2 ) . 101 - الكافي : عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن أذينة ، عن مسمع ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله في حديث : ألا إن في التباغض الحالقة لا أعني حالقة الشعر ، ولكن حالقة الدين ( 3 ) . بيان : في النهاية : فيه : دب إليكم داء الأمم البغضاء وهي الحالقة ، الحالقة الخصلة التي من شأنها أن تحلق ، أي تهلك وتستأصل الدين ، كما يستأصل الموسى الشعر وقيل : قطيعة الرحم والتظالم انتهى . وكأن المصنف رحمه الله أورده في هذا الباب ( 4 ) لان التباغض يشمل ذوي الأرحام أيضا ، أو لان الحالقة فسرت في سائر الأخبار بالقطيعة ، بل في هذا الخبر أيضا يحتمل أن يكون المراد ذلك ، بأن يكون المراد أن التباغض بين الناس

--> ( 1 ) الكافي ج 2 ص 157 . ( 2 ) الكافي ج 2 ص 157 . ( 3 ) الكافي ج 2 ص 346 . ( 4 ) هذا الحديث أول حديث جعله الكليني في باب قطيعة الرحم من كتاب الايمان والكفر ، وكما أشرنا إلى ذلك قبلا - هذه البيانات منقوله من شرح الكافي للعلامة المؤلف رحمه الله من دون تصرف .