ابان بن سمعان و ابان از طالوت خواهر زاده اعصم و دامادش و طالوت از لبيد بن اعصم يهودى كه براى آزار پيغمبر جادو كرده بود اين عقيده را گرفته بود لبيد هم خود قائل بخلق تورات بود . نخستين كسى هم كه در موضوع خلق قرآن كتاب نوشت طالوت زنديق بود كه موجب انتشار كفر و زندقه گرديد . ( مولف از روى تعصب ضد معتزله اين بيان را نموده است و اين عقيده بيهود ارتباطى ندارد ) در آن سال قتيبة بن سعيد بن حميد ابو رجاء ثقفى بسن نود سالگى در گذشت او خراسانى و يكى از مشايخ بخارى و مسلم و احمد بن حنبل و گروهى از پيشوايان بود . ابو ثور ابراهيم بن خالد بغدادى كلبى فقيه كه از ياران شافعى بود و ابو عثمان محمد بن الشافعى قاضى جزيره كه از پدر خود و از ابن عنبسه روايت كرده بود وفات يافتند . گفته شد شخص اخير الذكر بعد از سنه دويست و چهل در گذشت . شافعى فرزند ديگرى بنام محمد داشت كه در مصر سنه دويست و سى و يك در گذشت . سنه دويست و چهل و يك بيان شورش اهالى حمص بر حاكم خود در آن سال اهالى حمص بر محمد بن عبدويه شوريدند . گروهى از مسيحيان حمص هم با آنها بودند . حاكم بمتوكل نوشت . متوكل هم به او نوشت كه مقاومت كند . براى او مدد هم فرستاد او بر آنها پيروز شد . دو تن از روساء آنها را تازيانه زد وزير تازيانه مردند . آنگاه نعش هر دو را بدار كشيد . هشت تن از اعيان و اشراف آنها را نزد متوكل روانه كرد . بعد از آن هم ده شخص ديگر از روساء آنها را گرفت و گردن زد . متوكل به او دستور داد كه مسيحيان را از شهر اخراج