هم پراكنده شد و مردم بغداد خشنود و آسوده شدند و صلح او را پذيرفتند . سهل هم به حال خود ماند كه امر بمعروف و نهى از منكر مىكرد . بيان بيعت على بن موسى عليه السلام براى ولايت‌عهد در آن سال على بن موسى بن جعفر بن محمد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب عليه السلام به ولايت عهد مامون براى خلافت بعد از او منصوب شد و او را « الرضا من آل محمد » لقب داد . بسپاه خود دستور داد كه لباس سياه ( شعار بنى العباس ) را ترك و لباس سبز را بپوشند و به تمام اطراف و اكناف نوشت كه چنين كنند . حسن بن سهل هم بعيسى بن محمد بن ابى خالد نوشت كه مامون على بن موسى را به ولايت عهد خود برگزيده زيرا بهر دو طريقه بنى العباس و بنى على نگاه كرد از على بن موسى افضل و اتقى و اعلم نديد و او را رضاى آل محمد لقب داد . بعيسى بن محمد هم دستور داد كه باتباع خود ابلاغ كند و شعار سياه را ترك كنند . اهالى بغداد را ملزم كند كه بيعت و متابعت نمايند . عيسى بن محمد مردم را دعوت كرد بعضى اجابت و قبول كردند و بعضى خوددارى و تمرد نمودند و گفتند . خلافت از بنى العباس دور نشود اين تكليف ناشى از فكر فضل بن سهل است . آنها چند روزى بدان حال ماندند . بعضى هم گفتند . ما بايد مامون را خلع و يكى از ميال خود را انتخاب كنيم . سختترين مخالفين منصور و ابراهيم دو فرزند مهدى بودند . ( هر دو عم مامون ) . بيان علت بيعت ابراهيم در آن سال در ماه ذى الحجه مردم بغداد بهيجان آمده مامون را خلع و ابراهيم را خليفه نمودند . علت اين بود كه بدان اشاره نموديم يكى ايالت و امارت حسن بن سهل