عليه السلام يوما جالس في المسجد وأصحابه حوله ، فأتاه رجل من شيعته فقال : يا أمير المؤمنين أن الله يعلم أني أدينه بحبك في السر كما أدينه بحبك في العلانية وأتولاك في السر كما أتولاك في العلانية ، فقال أمير المؤمنين : صدقت أما فاتخذ للفقر جلبابا فان الفقر أسرع إلى شيعتنا من السيل إلى قرار الوادي ( 1 ) . 52 - صحيفة الرضا ( ع ) : عن الرضا ، عن آبائه عليهم السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : من استذل مؤمنا أو مؤمنة أو حقره لفقره أو قلة ذات يده شهره الله تعالى يوم القيامة ثم يفضحه ( 2 ) . وبإسناده : قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ما كان ولا يكون إلى يوم القيامة مؤمن إلا وله جار يؤذيه ( 3 ) . 53 - الخرائج : روى سعيد بن عبد الله ، عن محمد بن الحسن بن شمون قال : كتبت إليه عليه السلام ( 4 ) أشكو الفقر ، ثم قلت في نفسي : أليس قال أبو عبد الله عليه السلام : الفقر معنا خير من الغنى مع غيرنا ، والقتل معنا خير من الحياة مع غيرنا ، فرجع الجواب أن الله محص أولياءه إذا تكاثفت ذنوبهم بالفقر ، وقد يعفو عن كثير ، وهو كما حدثت نفسك : الفقر معنا خير من الغنى مع غيرنا ، ونحن كهف لمن التجى ، ونور لمن استضاء بنا ، وعصمة لمن اعتصم ، من أحبنا كان معنا في السنام الاعلى ، ومن انحرف عنا فإلى النار ، قال أبو عبد الله عليه السلام : تشهدون على عدوكم بالنار ، ولا تشهدون لوليكم بالجنة ، ما يمنعكم من ذلك إلا

--> ( 1 ) بصائر الدرجات ص 391 في حديث . ( 2 ) صحيفة الرضا ص 32 ، وتراه في عيون أخبار الرضا ج 2 ص 33 وفي ط الحجري ص 209 ، وسيأتي . ( 3 ) صحيفة الرضا عليه السلام ص 32 ، ولا يوجد في بعض نسخ الصحيفة ، عيون الأخبار ج 2 ص 33 ، والحديث لا يناسب الباب وإنما نقل ههنا لتوهم أن هذا الحديث من تتمة الحديث السابق ففي الأصل وهكذا نسخة الكمباني هكذا : شهره الله يوم القيامة ثم قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : يفضحه ما كان ولا يكون الخ . ( 4 ) يعني أبا محمد العسكري عليه السلام .