گفت : لا يزال ، يا حسان مؤيدا بروح القدس ، من نصرتنا بلسانك . يعنى هميشه باشى توفيق يافته يا حسان بروح قدس به اين نصرتى كه كردى ما را به زبان خود . رسول چون بوحى الهى عواقب كار ايشان دانست دعا مشروط كرد بلفظ من و مطلق نگفت ، و همچنين چون عاقبت كار زنان معلوم بود حق تعالى مقيد و مشروط گفت نه مطلق : يا نِساءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّساءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ ( احزاب 32 ) يعنى اى زنان پيغمبر نيستيد شما چون يكى از زنان ديگر اگر بپرهيزيد ، و چون طهارت و عصمت و بقاى ايمان و صلاحيت امير المؤمنين على و فاطمه و حسن و حسين عليهم السّلام معلوم بود آية مثوبت ايشان مطلق نازل شد نه مشروط كما قال تعالى . وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً * إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً * إِنَّا نَخافُ مِنْ رَبِّنا يَوْماً عَبُوساً قَمْطَرِيراً * فَوَقاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَ لَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُوراً * وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً ( دهر 12 تا 8 ) . يعنى طعام مىدهند به محبت حق مسكينان و يتيمان و اسيران را اين است و جز اين نيست كه طعام مىدهيم از جهت رضا به خدا و نمىخواهيم از شما جز او شكر ، و بدرستى كه ما مىترسيم از پروردگار خود روزى كه ترس و گران باشد . پس نگاه داشت خداى تعالى ايشان را از شر آن روز و ملاقى ساخت ايشان را به تازگى و خوش‌حالى و شادمانى ، و مكافات داد ايشان را به واسطهء صبرى كه كردند بهشت و حرير آن را . دليل هفدهم ، قال اللّه تعالى : وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُهاجِرِينَ ( احزاب 6 ) يعنى صاحبان رحم بعض ايشان اولى از بعض ديگراند اولى بود از غيرى . امير المؤمنين هم رحم بود و هم مهاجر و هم مؤمن . اما دليل بر ايمان وى سورهء هل اتى و امثال آن و حديث مشهور از نقل مخالف و مؤالف . عن على عليه السّلام قال : شكوت آل رسول اللّه حسد الناس الى ، فقال : أما ترضى أن تكون رابع اربعة ، اول من يدخل الجنة ، أنا ، و أنت ، و الحسن ، و الحسين . شكايت كردم به سوى رسول خداى از حسد مردم پس گفت مرا آيا راضى نيستى كه بوده باشى چهارم چهار كس اول كسى كه داخل بهشت شود منم و تو و حسن و حسين عليهم السّلام ، و بدعوى خصم او از عشرهء مبشره بود « 1 » . و حديث صحيح « اشتاقت الجنة الى ثلث ، على ، و عمار ، و

--> ( 1 ) - اهل سنت با تمسك به يك روايت جعلى ده نفر از اصحاب پيامبر ( ص ) را اهل بهشت مىدانند