بندهء اسد بن خويلد بودى . قصه زيد چنان بود كه رسول صلّى اللّه عليه و آله بر سنت عرب وى را به بازار عكاظه خريده بود از مال خديجه و زيد را از پدرش دزديده بودند كه حارثه كلبى بود و حارثه از قبيله كلب بود و مردى بزرگ بود ، و در آن نزديك كه زيد را خريد رسول صلّى اللّه عليه و آله را وحى آمد و زيد اظهار اسلام كرد . رسول صلّى اللّه عليه و آله وى را از خديجه بخواست خديجه زيد را به وى داد و رسول زيد را آزاد كرد . چون خبر زيد به پدرش رسيد با جمعى بزرگان برخاست و به مكه آمد و به خانهء ابو طالب رفت و التماس كرد به ابو طالب كه با پسر خويش محمد بگو تا پسر من زيد را به من فروشد يا به منت به من دهد . ابو طالب بر خواست با حارثهء كلبى و جمعى بزرگان كه در خدمت وى بودند نزد رسول صلّى اللّه عليه و آله آمدند . ابو طالب اين سخن بازگفت ، رسول گفت من زيد را آزاد كردم اختيار اختيار وى است اگر خواهد برود زيد گفت من صحبت و خدمت رسول اختيار كردم تا زنده باشم مفارقت نكنم . حارثه از اين سخن برنجيد و گفت يا معاشر قريش بدانيد كه از زيد بيزار شدم و گواه باشيد كه او پسر من نيست و من پدر او نيستم . رسول گفت يا معاشر قريش گواه باشيد كه من زيد را به پسرى قبول كردم و او پسر من است ، و زيد بعد از آن مشهور شد به زيد بن محمد . تا چون زيد زن خود را اطلاق داد و رسول صلّى اللّه عليه و آله او را زن كرد تا مردم بدانند كه زيد پسر حقيقى او نيست . و در قرآن وارد شد كه زيد پسر رسول نيست : فَلَمَّا قَضى زَيْدٌ مِنْها وَطَراً زَوَّجْناكَها لِكَيْ لا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْواجِ أَدْعِيائِهِمْ ( احزاب 37 ) پس چون بگذاشت زيد از آن زن حاجت خود را تزويج نموديم ما او را به تو تا نباشد بر مؤمنان در خواستن و نكاح كردن زن فرزندخوانده‌ها ، و قال : ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ ( احزاب 40 ) نبود محمد پدرى كه از مردان شما بلكه رسول صلّى اللّه عليه و آله بود و خاتم پيغمبران و چون زيد با سبقت اسلام تعلقى نداشت به امامت غير او هم تعلقى ندارد به امامت الّا امير المؤمنين و حسن و حسين و اولادشان . بينه ، اما ام كلثوم دختر امير المؤمنين صلّى اللّه عليه و آله كه به عمر داد از اجبار بود « 1 » چون امامت كه

--> ( 1 ) - ازدواج عمر با ام كلثوم از مسائلى است كه در طول تاريخ اسلام مورد بحث واقع شده است با