بدعت ديگر ، چون اجل نزديك شد ابو بكر خواست كه پاره گناه خود سبك گرداند عمر را بخواند و خلافت را به او تفويض كرد و خلق را به جبر و قهر بر بيعت او امر كرد ، و نصيحت خيار صحابه كه مىگفتند اين ظلم روا مدار كه تو به ناحق و ناواجب در اين كار بودى و بعد از مرگ ديگرى را به مقام خويش نشاندى . امروز وقت استغفار و توبه است نشنيد و به هيچ وجه اين نصايح قبول نكرد ، و گفت : وَ لَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَ الْإِنْسِ ( اعراف 178 ) . بدعت ديگر ، رسول در جملهء عالم خانهء اختيار كرده بود براى خويشتن خاص آن را گورستان ساختند و نخواستند كه ايذاء و رنج ايشان منقطع گردد از رسول بعد از مرگ نيز ، چنان كه در حال حيات رنجه مىداشتند . اگر ميراث دختران ايشان بود ، تسع ثمن در يك خانه رسد باقى غاصب باشد و ظالم و اگر صدقه بود جمله مسلمانان تا روز قيامت در آن شريك باشند ، و اگر از اهل اسلام يك كس راضى نباشد پاى ايشان به بايد گرفتن و از آنجا بيرون كشيدن ، لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ ( احزاب 53 ) در حال حيات اجازت نبود كه در آنجا روند ، بعد از مرگ ندانم كه اجازت داده است ايشان را . و حديث مشهور است كه « من اغتصب بقعة من الارض ، جعلت يوم القيمة من الارض السابعة السفلى الى الارض السابعة العليا طوقا فى عنقه ، الى ان يفرغ اللّه من حساب الخلق ثم يجعلها معها فى النار » « 1 » هر كه غضب كند بقعهء را از زمين برگردانند به روز قيامت از زمين هفتم زيرين به سوى زمين هفتم بالا طوقى در گردن او تا وقتى كه خداى تعالى از حساب خلق فارغ شود پس بگرداند او را با آن زمين در آتش دوزخ ، و امثال اين بدعتها كه نهادند در حال حيات خويش ، و بعد از حيات ايشان اشياع و اتباع ايشان احياى آن مىكنند تا عقوبت آن به واضع و محيى و عامل مىرسد . و ايشان به اتفاق روايت كنند كه رسول صلّى اللّه عليه و آله گفت : كل محدثة بدعة ضلالة ، و كل ضلالة فى النار « 2 » . فرداى قيامت تابع و متبوع ندانم كه كجا روند كه : احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَ أَزْواجَهُمْ وَ ما كانُوا يَعْبُدُونَ * مِنْ دُونِ اللَّهِ فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ ( صافات

--> ( 1 ) - در صحيح مسلم باب تحريم الظلم و غصب الارض چند روايت بدين مضمون نقل شده است ولى اين روايت با اين الفاظ پيدا نشد . ( 2 ) - ارشاد القلوب 2 / 372 و بحار الانوار 30 / 358 .