و اگر تقديم مفضول بر فاضل روا بود يمكن كه رسول ادنى آحاد الامة باشد ، و اجماع است كه او افضل امت است و جمله انبياء بانفراد ، و دليل بر اينكه عمر گفت : عجزت النساء ، ان تلدن مثل على بن أبي طالب « 1 » . عاجز شدند زنانى كه بزايد مثل على بن أبي طالب . و گفت : لا ابقانى اللّه ، بعدك يا على « 2 » . خداى مرا باقى نگذارد بعد از تو اى على ، و گفت : اللهم لا تبقنى لمعضلة لم يكن فيها على بن أبي طالب حيا « 3 » . خداى مرا باقى نگذارد در واقعهء مشكلى كه على در آن واقعه زنده نباشد . * ( حديث ) * سد الابواب بخارى گويد عن ابى سعيد الخدرى قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله لا تبقين فى المسجد باب الاسد ، إلّا باب ابى بكر « 4 » . درى را مگذاريد در مسجد الّا بسته مگر در خانه ابى بكر . جواب ، ابو بكر بن مردويه از مشايخ خويش از الملائى روايت كند كه : أتيت المدينة ، فدخلت على على بن الحسين ، زين العابدين ، فقلت : جعلنى اللّه فداك ، رجل من مواليك اريد ان أسألك ، فحدثنى به ، قال : و ما ذاك ! قلت : حدثنى فى شأن الابواب ، سمعت فيها شيئا من ابيك ، قال : حدثنى ابى الحسين بن على ، عن على بن ابى طالب عليه السّلام ، قال : اخذ رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله بيدى ، فقال : ان موسى بن عمران سأل ربه ان يطهر المسجد لهارون ، و ذريته من بعده و انى سألت ربى ان يطهر مسجدى لك ، و لذريتك من بعدى . ثم لم يكن الا قليلا ، حتى ارسل الى ابى بكر ، ان سد بابك ، فاسترجع ابو بكر ، ثم قال : هل فعل هذا باحد قبلى ! قال : لا . فقال : سمعا و طاعة . ثم فعل ثم ارسل الى عمر ان سد بابك ، فاسترجع ، و قال : هل فعل لآخر قبلى ! قالوا بابى بكر ، قال : لى بابى بكر اسوة ، يفعل ثم ارسل الى العباس ، ان سد بابك ، فغضب غضبا شديدا . ثم قال : ارجع الى رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فقل : أ ليس عم الرجل صنو ابيه ! فقال : بلى . قال : و لكن ارجع ينتظر ما يرسل اليها ابوها بسد الباب ، فخرج العباس ، و ينتظر بسد باب على فراى فاطمة جالسة ، و الحسن و الحسين عليهما السّلام

--> ( 1 ) - مناقب خوارزمى 80 و فرائد السمطين 1 / 350 بنا به نقل موسوعه امام على عليه السّلام 11 / 24 ( 2 ) - مناقب ابن شهر آشوب 2 / 401 . ( 3 ) - مناقب ابن شهر آشوب 2 / 402 . ( 4 ) - صحيح بخارى ح 3654 مناقب ابو بكر . . . و لا يبقين . . .