نفسى يا بن مسعود ، قلت : استخلف يا رسول اللّه ، قال : من يا بن مسعود ، قلت : ابو بكر ، فسكت ، ثم مضى ساعة ، ثم تنفس ، فقلت : ما شأنك يا رسول اللّه ، قال : نعيت الى نفسى يا بن مسعود ، قلت فاستخلف قال من قلت عمر ، فسكت ؛ ثم مضى ساعة ، ثم تنفس ، فقلت : ما شأنك يا رسول اللّه ، قال : نعيت الى نفسى يا بن مسعود ، قلت : فاستخلف ، قال : من ، قلت : على بن أبي طالب ، قال : اما الذي نفسى بيده لئن اطاعوه ليدخلن الجنة « 1 » . عبد اللّه بن مسعود گفت با پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله بودم در شب بيعت جنيان پس حضرت رسول صلّى اللّه عليه و آله نفس دراز بكشيد . پس گفتم يا رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله چه شد شما را . گفت خبر مرگ رسيد به نفس من اى پسر مسعود . گفتم خليفهء تعيين كن كه قائم مقام تو باشد ، گفت كه را تعيين كنم ، گفتم ابو بكر را . پس آن حضرت خاموش شد چون ساعتى بگذشت ديگر باره نفس بكشيد . گفتم چه شد شما را يا رسول اللّه . گفت : خبر مرگ رسيد به نفس من اى پسر مسعود گفتم خليفه‌اى بجاى خود نصب كن اى رسول خدا گفت كه را نصب كنم گفتم عمر را پس ديگر باره خاموش شد پس چون ساعتى بگذشت ديگر نفس بكشيد گفتم چه حال است شما را يا رسول اللّه گفت خبر مرگ رسيد به نفس من اى پسر مسعود گفتم خليفه‌اى نصب كن گفت كه را گفتم على بن ابى طالب را گفت به حق آن كس كه نفس من به قبضه قدرت اوست كه به تحقيق اگر اطاعت او كنند داخل شوند بهشت را همه ايشان . جواب ، بدان كه عبد اللّه مدنى روايت كند از سلمان فارسى انه قال : سمعت رسول اللّه يقول : ان وصيى ، و خليفتى ، و خير من اترك من بعدى ينجز موعدى و يقضى دينى على بن أبي طالب ، و يقول : من كنت مولاه فعلى مولاه ، و يقول : انى تارك فيكم الثقلين الخ ، و يقول : انت منى به منزلة هارون من موسى ، و يقول : اللهم ادر الحق مع على حيث ما دار « 2 » . مصنف اين كتاب گويد كه قوله : ان تبايعوا أبا بكر تجدوه ضعيفا على نفسه ، دلالت بطلان و كذب اين حديث است زيرا كه مخالف قرآن است ، و رسول فرمود كه : اذا ورد عليكم منى حديث فاعرضوا على كتاب اللّه فان وافق فاقبلوه ، و حق تعالى گفت در حق طالوت چون بنى اسرائيل ابا كردند خلافت و امارت او را : إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاهُ عَلَيْكُمْ وَ زادَهُ

--> ( 1 ) - مناقب ابن شهر آشوب 3 / 78 و بحار الانوار 38 / 117 و 128 . ( 2 ) - مناقب ابن شهر آشوب 3 / 58 و بحار 38 / 1 و نشانى احاديث من كنت مولاه و ثقلين و منزلت و على مع الحق در صفحات قبل داده شده است .