بود با آنكه در ضمن حديث اين معنى موجود است ، و نيز رسول با رنجى و ضعفى چنان ، دستها چنان در گردن مردم كرده به مسجد برفت دلالت آن است كه به امامت او راضى نبود و نيز كه رسول صاحب شرع است چگونه شايد كه صاحب شرع شخصى را به مهم دينى فرمايد و آن شخص بدان كار قيام نمايد و پيش از شروع و اتمام آن وى را معزول فرمايد . اگر اين نوع صادق باشد كه رسول به او كرد در اداى نه ( 9 ) آيت از سورهء برائت كه به ابو بكر داد تا به موسم برساند چون بعضى از راه برفت او را معزول كرد و على را بدان كار فرستاد تا مردم را معلوم شود كه او لايق اين كار نيست ، و راوى اين حديث جز عايشه كسى ديگر نبود . و اما راوى حديث دوم كه دال است بر خلافت على چنان كه حق تعالى در حق هارون گفت : اذ قالَ مُوسى لِأَخِيهِ هارُونَ اخْلُفْنِي ( اعراف 138 ) از طريق ابن مردويه فى حق على بن أبي طالب عليه السّلام سعد بن ابى وقاص ، و مصعب بن سعد ، و عايشه ، و سعد بن ابى وقاص ، و سعيد بن مسيب ، و سعيد بن زيد ، و عقيل بن ابى طالب ، و ابو سعيد الخدري ، و عبد اللّه بن عباس ، و جابر بن عبد اللّه الانصارى ، و ابو هريرة ، و حبسى بن جنادة السكونى ، و انس بن مالك ، و جابر بن سلمه ، و مالك بن الحرب ، و ابو ايوب الانصارى ، و زيد بن ابى اوفى ، و زيد بن ارقم ، و البراء بن عازب ، و عبد اللّه بن عمر ، و بريدة بن الخطيب الاسلمى ، و خالد بن عرفط ، و حذيفة بن اسيد الغفارى ، و ابو الطفيل ، و ام سلمه ، و اسماء بنت عميس ، و فاطمة بن حمزة بن عبد المطلب . و عماد الدين شفروه روايت كند از امام برهان الدين المطرزى صاحب المغرب و الايضاح فى شرح المقامات عن مشايخه عن ابى سعيد الخدرى . عن النبى صلّى اللّه عليه و آله : انه يوم دعا الناس الى غدير خم ، امر بما كان تحت الشجرة من الشوك ، فقام به بذلك يوم الخميس ثم دعا الناس الى على ، فاخذ بضبعه فرفعها ، حتى نظر الناس الى بياض ابطه ، ثم لم يتفرقا نزلت هذه الآية : الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً ( مائده 5 ) فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : اللّه اكبر على اكمال الدين ، و اتمام النعمة ، و رضى الرب برسالتى ، و الولاية لعلى . ثم قال : اللهم وال من والاه و عاد من عاداه و انصر من نصره و اخذل من خذله ، فقال حسان بن ثابت يا رسول اللّه : ائذن لى ان اقول ابياتا . قال قل ببركة اللّه : قال حسان : يا