دشمن چون دوستى منفى شد باقى نماند الا عداوت . اما از طرف على مخالف روايت كند بلا خلاف عندهم « عن النبى صلّى اللّه عليه و آله من اراد يحيى حياتى و يميت موتتى و يسكن جنة الخلد التى و عدنى ربى فليتول على بن ابى طالب فانى احبه » « 1 » كسى كه خواهد كه زندگانى كند مثل زندگانى من و بميرد چون مردن من و ساكن شود بهشت جاودانى را كه وعده كرده به من پروردگار من پس بايد كه دوست دارد على بن ابى طالب را چه بدرستى كه من او را دوست مىدارم . اين نص صريح است و بيانى صحيح كه رسول على را به دوستى گرفته بود و حيات و ممات رسول به دوستى على بود . و در سائر كتب اخبار وارد است كه رسول گفت در حق على در حينى كه در خيبر ابو بكر و عمر منهزم بازگشتند « و اللّه لأعطين الراية الخ » و همه صحابه منتظر بودن كه رسول رايت بديشان دهد روز ديگر على را درد چشم بود رسول كس فرستاد او را طلب فرمود و آب دهن در چشم او انداخت و شفا يافت و رايت به او داد و فتح خيبر به دست او واقع شد و در مصابيح ايشان وارد است كه رسول در حق حسن بن على فرموده « اللهم احبه و احب من يحبه » و حسن را بدوستى گرفت ، و چون مواخاة ميان ابو بكر و عمر و ميان طلحه و زبير و ميان عبد الرحمن و عثمان موجب صداقت و خلت است ميان على و رسول هم موجب صداقت و خلت باشد . و قال اللّه تعالى : قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى ( شورى 22 ) بگو كه از اين رسالت اجر و مزدى از شما نمىخواهم مگر دوستى خويشان من . به حكم اين آيه بر رسول و عالميان محبت على و اهل بيت واجب شد زيرا كه رسول به حكم خدا ، عالميان را به دوستى جمعى دعوت كرد و امر فرمود نشايد كه رسول به حكم خدا ، عالميان را جمعى دعوت كند و خود ايشان را دوست ندارد . أَ تَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبِرِّ وَ تَنْسَوْنَ أَنْفُسَكُمْ ( بقره 34 ) يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ ما لا تَفْعَلُونَ * كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا ما لا تَفْعَلُونَ ( صف 3 - 2 ) . و نيز حق تعالى گفت : الْأَخِلَّاءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ ( زخرف 67 ) و اين آية دليل است كه با متقيان دوستى و خلت است و اگر ابو بكر متقى بودى رسول او را به

--> ( 1 ) - اسرار الامامة 151 بنقل از مناقب خوارزمى 75 و حلية الاولياء 1 / 86 كه در اين مصادر بجاى يميت لفظ يموت نقل شده كه صحيح هم همين است و كلمه فانى احبه هم ندارد .