و عن ابى سعيد الخدرى عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله : يا على أنت معك يوم القيمة عصى من عصى الجنة تذود بها المنافقين عن حوضى « 1 » . يعنى يا على با تو عصايى است از عصاهاى بهشت كه در روز قيامت دور مىكنى به آن عصا منافقان را از حوض من . عن ابن عباس ما كان احد اعلم بسر رسول اللّه و جهره ، من على بن ابى طالب « 2 » . نيست هيچ احدى داناتر بسر رسول خدا و آشكارا از على بن ابى طالب عليه السّلام . على الحسن بن على بن ابى طالب عليهما السّلام ما بعث الرسول عليا قط ، الا أعطاه الراية « 3 » . يعنى هرگز نه برانگيخت رسول صلّى اللّه عليه و آله على را بر كارى مگر آنكه راية بخشيد او را . اين جمله اخبار از روايت مخالف است و دلالت امامت اوست و خلافت او و ابطال كار ديگران . دليل سى و سوم ، عن ابن عباس عن رسول اللّه : انا دار الحكمة و على بابها ، و من اراد الدار ، فليأتها من بابها « 4 » . يعنى من سراى حكمتم و على در اوست و هر كه اراده دارد كه درآيد آن سرا را پس مىبايد كه از در آن درآيد . و عنه انه قال : أنا مدينة العلم ، و على بابها « 5 » . يعنى من مدينه علمم و على در آن مدينه است . مراد بدين حديث آن است كه هر كه خواهد كه پاى در دائرهء شريعت نهد بايد كه از محبت موالات على و اهل بيت بر رسول ايمان آورد . و منه قوله تعالى : وَ أْتُوا الْبُيُوتَ مِنْ أَبْوابِها ( بقره 185 ) يعنى درآييد خانها را از درهاى آن . مراد از بيوت خاندان نبوت است ، و مراد از در على است امير المؤمنين و الا چه فائده باشد كه خداى تعالى گويد از در خانه درآييد و اين عبثى باشد . دليل سى و چهارم ، قال اللّه تعالى : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ ( بقره 62 ) يعنى اى آن جماعتى كه ايمان آورده‌ايد اطاعت كنيد خداى را باتفاق مطلقا و دائما تكليف واجب است على كل حال پس بايد كه به حكم عطف مطلق اطاعت اولى الامر نيز واجب باشد مطلقا على كل حال ، و نشايد كه حق تعالى به طاعت جائز الخطا امر فرمايد ربما كه او را به معصيت امر فرمايد ، و رسول صلّى اللّه عليه و آله فرمود : لا طاعة

--> ( 1 ) - فضائل الخمسة بنقل از مجمع الزوائد هيثمى 9 / 135 . البته لفظ انت ندارد . ( 2 ) - بر سند اين مطلب دست نيافتيم ( 3 ) - بحار الانوار 43 / 361 با كمى تغيير . ( 4 ) - فضائل الخمسة 2 / 279 بنقل از تاريخ بغداد كه لفظ مدينة الحكمة دارد . ( 5 ) - مناقب ابن شهر آشوب 2 / 42 و 313 و فضائل الخمسة 2 / 281