از مجلسى ( ره ) - « لا تحسدن الناس » اشاره است به قول خدا تعالى ( 54 سوره نساء ) : « بلكه حسد برند بر آنچه خدا به مردم داده است از فضل خودش » . و لا تمدنّ ، اشاره است به قول خدا سبحانه ( 131 سوره طه ) : « و چشمان خود را مينداز بدنبال آنچه بهره داديم بدان ازواجى از آنان را از شكوفهء زندگى دنيا ( از دنيا شكوفان ) تا آنها را بدان آزمايش كنيم و روزى پروردگارت بهتر و پاينده‌تر است » بيضاوى گفته : يعنى از راه استحسان و آرزومندى چشم بدنبال آن مينداز . از مجلسى ( ره ) - ظاهر اين حديث اخبار از اين است كه هر حسودى منافق است چنانچه گذشت ، و مقصود از آن امر به غبطه و رقابت است و به ترك حسادت . از مجلسى ( ره ) - در نهايه گفته است : عصبى ، كسى است كه از خويش خود در ستم‌گرى پشتيبانى مىكند و آنكه براى خويش خود خشم مىكند و از آنها حمايت مىنمايد . و عصبه ، خويشان پدرى را گويند كه به انسان احاطه دارند و او را نيرومند مىكنند و به اين معنا است حديثى كه گويد : از ما نيست كسى كه به تعصب دعوت كند و براى تعصب بجنگد . و تعصب ، حمايت و دفاع از يك ديگر است . و نهايه در شرح قول پيغمبر ( ص ) : « ربقه اسلام را از گردن خود گشوده » گفته است : ربقه ، در اصل نامِ حلقه‌اى است در ريسمان كه به گردن حيوان يا دست بندند براى نگهدارى او ، و اسلام را براى انسان بدان تشبيه كرده است زيرا به وسيلهء احكام و حدود و اوامر و نواهى دست و پاى مسلمان در بند مىشود ، انتهى . و تعصبى كه در اخبار نكوهش شده ، حمايت از خويش و دوست و رفيق است در ستم و باطل يا طرفدارى از مذاهب ناحق و گفتار ناحق به اعتبار اينكه بدان علاقه دارد يا مذهب پدران يا خويشان او است و ترك