تا از كمىِ خود به هراس نباشند . از مجلسى ( ره ) - « با دستِ خود اشاره كرد » كلام راوى است ، يعنى با سه انگشت اشاره كرد و فرمود سه تا ، و مقصود از اين سه : سلمان و ابو ذر و مقداد است ، چنانچه كشّى از امام باقر ( ع ) روايت كرده كه فرمود : همه مردم مرتد شدند جز سه تن : سلمان و ابو ذر و مقداد . راوى گفت : پس عمار چه طور ؟ فرمود : او هم روى برگردانيد و سپس برگشت . از مجلسى ( ره ) - « فِي كُلِّ وادٍ » يعنى در هر راهى از گمراهى و نادانى ، خدا را باك نيست كه در چه درّه نابود شود ، يعنى خدا لطف و توفيقش را از او بر گيرد و او را به خودش و هواى نفسش وانهد تا با اختيار يكى از دين‌هاى نادرست يا رفتن در پى دنيا و هر گونه هواپرستى و حب جاه و مال و شرف و سرورى و لذت خوراك و نوشابه و جامه و نكاح و امور باطل و ناپايدار ديگر هلاك گردد ، تا آنكه گويد : گفته شده : ممكن است مقصود از « هم واحد » قصد خدا و توكل به او باشد در همه چيز زيرا خدا كفايت كار دنيا و آخرت او را بكند به خلاف كسى كه به خود اعتماد كند و از توكل به حق ببرد . از مجلسى ( ره ) - « ما ترددت في شىء » اين از احاديث مشهور ميان دو فريق شيعه و سنّى است و معلوم است كه مقصود ترديد بشرى نيست زيرا ترديد بشر در كارى كه قصد آن دارد يا براى نادانى سرانجام آن است و يا براى عدم اطمينان به انجام آن يا مانع ديگر كه برگشت همه به نادانى يا ناتوانى است و براى اين است كه فرمايد : من آن را انجام دهم و حكم به انجام آن حتمى است ، و يا مقصود ترديد در زودى و ديرى آن است و بناچار بايد توجهى كرد و براى آن نزد خاصه سه وجه است : 1 - در كلام مقدرى است ، و مقصود اين است كه اگر بر من خداوند ترديد روا بود ترديد در مرگ مؤمن بهتر بجا بود .