را از ائمه نياموخته‌اند معذورند چنانچه اخبار گذشته و آينده بدان دلالت دارد . از مجلسى ( ره ) - جملهء آخر حديث اشاره دارد كه آيهء « رحماء بينهم » در بارهء انصار نازل شده و در مدح آنها است ، و مفسرين آن را نگفته‌اند و محتمل است كه اين اوصاف در انصار بيشتر بوده است و اگر چه در اندكى از مهاجران هم وجود داشته مانند امير المؤمنين و سلمان و همانندانِ آنها . پايان نقل از مجلسى ( ره ) . من گويم : درج سلمان در شمار مهاجران براى اين است كه آزاد كردهء رسول خدا ( ص ) است . از مجلسى ( ره ) - در اين حديث اشاره است به اينكه اگر هنگام رفتن آنها را آگاه نكرد هنگام بازگشتن ديدن بر آنها لازم نيست . از مجلسى ( ره ) - « فيضع جناحاً على الارض » يعنى پر خود را در زمين پهن كند تا بر آن گام نهد و او را فراگيرد و نگهدارى كند بهر دو پرش ، و گفته‌اند كه اين كنايه از تعظيم و احترام و تواضع براى او است . از مجلسى ( ره ) - « و ان قلوا » يعنى گرچه برادرانى كه شايستهء برادريند بسيار كم‌اند . از مجلسى ( ره ) - « بين ايديهما » گويا در اينجا جمع را بر تثنيه به طور مجاز به كار برده است براى سنگينى اجتماع دو تثنيه با هم ، و مقصود اين است كه ميان دو دست آنها ، و در ضمن بيان مفصلى از شيخ رضى گويد : اگر مورد اشتباه باشد بايد به همان تعبير تثنيه ادا شود ، و سپس گويد : اگر اعتراض شود كه در اينجا مورد اشتباه است جواب گوئيم كه اشتباهى در ميان نيست زيرا عرف گواه است كه مصافحه با يك دست است و از اينجا ظاهر شود خطاى بعضى از افاضل كه گفته است : اين خبر دلالت دارد بر استحباب مصافحه با دو دست . سپس مقصود از دست خدا در اينجا ، رحمتِ او است .