چهل بعثت دانست و آغاز نهضت حسين ( ع ) هم سالها پيش از مرگ معاويه بوده است زيرا از آن تاريخ مردم كوفه با آن حضرت مراسله داشتند ، و دومى هم اشاره به خروج زيد بن على باشد كه در سال 122 هجرى بوده و از بعثت صد و سى و پنج مىشود و به مضمون خبر نزديك است . پايان ، نقل از مجلسى . - ظهور امام قائم ( ع ) و تشكيل يك حكومت عادله در سراسر محيط بشريت در اينجا اين نكته بايد مورد توجه باشد كه منظور از اين كه امام عصر عجل اللَّه فرجه دنيا را پُر از عدل و داد مىكند چنانچه پُر از ظلم و جور است ، ايجاد يك وضع جبر در عمل و سلب اختيار از بشر نيست ، زيرا در اين صورت تكليف از مجراى خود بيرون مىرود و در حقيقت تكليفى در ميان نيست بلكه پُر شدن دنيا از عدالت و خير و سعادت بر اساس زندگى همين بشر خود مختار است و اقامهء چنين حكومتى نيازمند يك تحول اخلاقى و علمى و مغزى است در محيط بشريت . بررسى اين مسأله از نظر تحول مغزى بر اساس فلسفهء نشوء و ارتقاء يا بر اساس سير تكامل بشرى دور نماى بسيار بعيدى دارد ، گر چه مورد اعتماد كامل علماى اين فن است زيرا مثلًا اگر وزن معمولى بشر امروز را كه در اين همه پرتگاه ستم گرفتار است و در اين منجلاب فساد اخلاقى غوطه‌ور است طبق تحقيق دانشمندان يك كيلو بدانيم درست معلوم نيست معدل آن در يك جامعهء انسانى كه همه افرادش وظيفه‌شناس و عادل و پرهيزكار و پارسا باشند بايد چه اندازه باشد ، و مثلًا در طى چند هزار سال وزن مغز انسان كنونى به اين اندازه خواهد رسيد ؟ و توجه اين موضوع به يك تحول اخلاقى و علمى عميق در سراسر بشريت بيشتر است .