شهاب الدين أحمد الإيجي
427
فضائل الثقلين من كتاب توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل
1167 وعن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « النجوم أمان لأهل السماء ، فإذا ذهبت النجوم ذهب أهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي ذهب أهل الأرض » . رواهما الطبري وقال في الأول : أخرجه أبو عمرو الغفاري ، وفي الثاني : أخرجه أحمد في المناقب « 1 » . 1168 وعن أبي بكر الصدّيق رضى اللّه عنه أنّه قال : يا أيّها الناس ، ارقبوا محمدا صلّى اللّه عليه وآله في أهل بيته . رواه الطبري وقال : أخرجه البخاري ، وارقبوا محمدا أي : احفظوه « 2 » . 1169 وعن عبد العزيز بإسناده : أنّ النبي صلّى اللّه عليه وآله قال : « من حفظني في أهل بيتي فقد اتّخذ عند اللّه عهدا » « 3 » . 1170 وعنه ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « استوصوا بأهل بيتي خيرا ، فإنّي أخاصمكم عنهم غدا ، ومن أكن خصمه أخصمه ، ومن أخصمه دخل النار » « 4 » . 1171 وعن عليّ عليه السّلام ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « أربعة أنا لهم شفيع يوم القيامة : المكرم لذرّيتي ، والقاضي حوائجهم ، والساعي في أمورهم عند اضطرارهم إليه ، والمحبّة لهم بقلبه ولسانه » « 5 » . 1172 وعنه عليه السّلام ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « من صنع إلى أحد من أهل بيتي يدا كافأته يوم القيامة » « 6 » .
--> ( 1 ) . ذخائر العقبى : 17 ، وأبو عمرو الغفاري هو عبد اللّه بن إبراهيم بن أبي عمرو الغفاري ، يقال : إنّه من ولد أبي ذر ، ترجمه في تهذيب التهذيب 5 : 137 رقم 238 وضعّفه . قال في الذريعة 6 : 343 رقم 2019 : له كتاب الحديث يرويه عنه الحسن بن عليّ الفضال والنجاشي ، والحديث مروي في الأمالي للشيخ الطوسي : 259 رقم 470 ، والآخر في المناقب : 181 رقم 269 . ( 2 ) . ذخائر العقبى : 18 ، صحيح البخاري 4 : 310 . ( 3 ) . ذخائر العقبى : 18 ، شرف النبوة 5 : 295 رقم 2238 ، الملّا الموصلي في الوسيلة : 5 / ق 2 / 204 . ( 4 ) . ذخائر العقبى : 18 - 19 ، شرف النبوة 5 : 299 رقم 2246 ، الملّا الموصلي في الوسيلة : 5 / ق 2 / 200 . ( 5 ) . ذخائر العقبى : 18 ، الملّا الموصلي في الوسيلة : 5 / ق 2 / 202 ، ورواه في كنز العمال 12 : 100 رقم 34180 عن الديلمي عن عليّ بن موسى الرضا عن آبائه عن عليّ عليهم السّلام . ( 6 ) . الملّا الموصلي في الوسيلة : 5 / ق 2 / 202 ، شرف النبوة 5 : 359 رقم 2315 ، ورواه البرقي في المحاسن 1 : 63 رقم 111 ، والمجلسي في البحار 26 : 228 رقم 6 ، والقاضي نعمان في شرح الأخبار 2 : 4 رقم 916 .