938 ورواه الحافظ أبو نعيم ، عن عمّار رضى اللّه عنه أيضا ، ولفظه : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « يا عليّ ، إنّ اللّه تعالى قد زيّنك بزينة لم يزيّن العباد بزينة أحبّ إلى اللّه منها ، هي زينة الأبرار عند اللّه تعالى : الزهد في الدنيا ، فجعلك لا ترزأ من الدنيا شيئا ، ولا ترزأ الدنيا منك شيئا ، ووهب لك حبّ المساكين ، فجعلك ترضى بهم أتباعا ويرضون بك إماما » . رواه الطبري عن عمّار رضى اللّه عنه أيضا ، وقال : أخرجه أبو الخير الحاكمي ، إلّا أنّه قال : « ووصب لك حبّ المساكين » ، وقال : ترزأ أي : يصيب ، ووصب أي : أدام ، ومنه : وَلَهُ الدِّينُ واصِباً « 1 » . 939 وروى الزرندي ، عن عمّار رضى اللّه عنه أيضا ، ولفظه : قال يوم صفين : سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله يقول لعليّ : « إنّ اللّه تعالى زيّنك بزينة لم يزيّن العباد بزينة هي أحبّ إليه منها : الزهد في الدنيا ، وحبّك للمساكين ، فجعلك ترضى بهم أتباعا ويرضون بك إماما ، فطوبى لمن أحبّك وصدّق فيك ، وويل لمن أبغضك وكذّب عليك ، فأمّا من أحبّك وصدّق فيك فهم رفقاؤك في الجنّة ، ومجاوروك في دارك ، وأمّا من أبغضك وكذّب عليك فإنّه حقّ على اللّه تعالى أن يوقفه يوم القيامة موقف الكذّابين » « 2 » . 940 وعن أمّ سلمة رضي اللّه عليها قالت : كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عندي ، فقعدت إليه فاطمة لتسلّم ومعها عليّ ، فرفع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله إليهما رأسه ، فقال : « أبشر يا عليّ ، أنت وشيعتك في الجنّة » . 941 وروي عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله أنّه قال : « عليّ وشيعته هم الفائزون يوم القيامة » . رواهما أبو سعد في شرف النبوة بهذا السياق . 942 وعن أنس رضى اللّه عنه ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « خلق اللّه من نور وجه عليّ بن أبي طالب عليه السّلام سبعين ألف ملك ، يستغفرون له ولمحبّيه إلى يوم القيامة » . رواه الصالحاني بإسناده « 3 » . 943 وعن أمير المؤمنين عليّ عليه السّلام عن النبي صلّى اللّه عليه وآله ، قال : « لمّا أدخلت الجنّة رأيت فيها شجرة تحمل الحلي والحلل ، أسفلها خيل بلق ، وأوسطها الحور العين ، وفي أعلاها الرضوان ، قلت : يا

--> ( 1 ) . حلية الأولياء 1 : 71 ، ذخائر العقبى : 100 ، الأربعين المنتقى : 104 رقم 6 والآية : 16 من النحل . ( 2 ) . نظم درر السمطين : 102 . ( 3 ) . ورواه في مائة منقبة لابن شاذان القمي : 42 ، ومناقب الخوارزمي : 71 رقم 47 ، وكشف الغمّة للإربلي 1 : 101 .