شهاب الدين أحمد الإيجي
221
فضائل الثقلين من كتاب توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل
قال سلمة : فدعا بعليّ عليه السّلام وهو أرمد ، فتفل في عينيه ، وقال : « خذ هذه الراية ، امض بها حتّى يفتح اللّه على يدك » قال سلمة : فخرج بها واللّه يهرول هرولة ، وإنّا لخلفه نتّبع أثره ، حتّى ركز رأيته في رضم من الحجارة « 1 » تحت الحصن ، واطلع عليه يهودي من رأس الحصن ، فقال : من أنت ؟ فقال : « عليّ بن أبي طالب » قال : يقول اليهودي : غلبتم وما أنزل على موسى ، أو كما قال : فما رجع حتّى فتح اللّه عزّ وجلّ على يديه . رواه في كتاب الحلية ، وفي دلائل النبوّة أيضا إلّا أنّه ليس ثمّ ذكر عمر « 2 » . ورواه صاحب كتاب الحجّة في المحجّة فيه كذلك . 629 وعن عمران بن الحصين رضى اللّه عنه ، قال : بعث رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله عمر إلى خيبر فرجع وقد هزم : فقال : « لأعطينّ الراية رجلا يحبّ اللّه ورسوله ، يفتح اللّه على يديه » فبعث إلى عليّ فرجع الرسول فقال : إنّه أرمد ، فردّ الرسول فجاء فبصق صلّى اللّه عليه وآله في عينيه ، ثمّ أعطاه الراية ، ففتح اللّه على يديه ، قال عليّ : « ما اشتكيتهما بعد » « 3 » . 630 وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه رضي اللّه عنهما قال : بعث النبي صلّى اللّه عليه وآله عمر وأصحابه فجاء منكشفا ، فقال النبي صلّى اللّه عليه وآله : « أما إنّي سأبعث إليهم رجلا يحبّ اللّه ورسوله ، ويحبّه اللّه ورسوله ، يفتح اللّه عليه » فتشرّف لها أصحاب محمّد صلّى اللّه عليه وآله ، فنظر في القوم فلم ير فيهم عليّا عليه السّلام فقال صلّى اللّه عليه وآله : « أين عليّ ؟ » قالوا : هو أرمد ، قال : « ادعوا لي عليّا » فجيء به يقاد ، فتفل في عينيه ودعا له بالشفاء ، وأعطاه الراية ، فما لحق به آخر أصحابه حتّى فتح أوّلهم « 4 » .
--> ( 1 ) . الرضم - بالتحريك - : صخور عظام ، يرضم بعضها فوق بعض في الأبنية . ( 2 ) . حلية الأولياء 1 : 62 ، ورواه منتجب الدين ابن بابويه في الأربعين : 56 ، ونور الدين الهيثمي في بغية الباحث : 318 رقم 694 ، والطبراني في المعجم الكبير 7 : 25 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 42 : 89 ، ورواه ابن كثير في البداية والنهاية 4 : 212 . ( 3 ) . ورواه ابن المغازلي في المناقب : 180 رقم 215 ، وابن البطريق في العمدة : 153 رقم 233 ، والنسائي في الخصائص : 46 رقم 22 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 42 : 103 . ( 4 ) . ورواه أبو نعيم في معرفة الصحابة 1 : 297 رقم 331 ، وابن عساكر في تاريخ دمشق 42 : 103 .