شهاب الدين أحمد الإيجي
187
فضائل الثقلين من كتاب توضيح الدلائل على ترجيح الفضائل
رواه الإمام الصالحاني ، ورواه الإمام الزرندي أيضا بزيادة : يعني بالمؤمن عليّ بن أبي طالب ، وبالفاسق الوليد بن عقبة « 1 » . سورة الأحزاب قوله تعالى : وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتالَ « 2 » 532 وبالإسناد المذكور ، عن سفيان الثوري ، عن زبيد اليامي ، عن مرّة - وكان مرضيا - قال : كان ابن مسعود يقرأ هذا الحرف : وكفى اللّه المؤمنين القتال بعليّ بن أبي طالب . 533 وفي رواية الأعمش ، عن أبي وائل ، قال : كان ابن مسعود يقرئنا هذه الآية في الأحزاب : وكفى اللّه المؤمنين القتال بعليّ بن أبي طالب وَكانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزاً . رواهما الإمام الصالحاني « 3 » . قوله تعالى : مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجالٌ صَدَقُوا ما عاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ « 4 » 534 وبالإسناد المذكور ، عن أبي الورد ، عن أبي جعفر عليه السّلام ، قال : « رجال صدقوا حمزة وعليّ وجعفر ، فمنهم من قضى نحبه أي : عهده ، وهو حمزة وجعفر ، ومنهم من ينتظر قال : عليّ بن أبي طالب » . رواه الإمام الصالحاني « 5 » . وفي التفسير : قضى نحبه أي : مات حتف أنفه ، ثابتا على عهده ، ومنهم من ينتظر الموت ناويا الصدق .
--> ( 1 ) . نظم درر السمطين : 92 ، مناقب عليّ بن أبي طالب عليه السّلام لابن مردويه : 297 رقم 466 ، ورواه القمي في التفسير 2 : 170 عن أبي جعفر عليه السّلام ، وفي تفسير فرات الكوفي : 328 عن ابن عباس رضى اللّه عنه ، عنهما في البحار 35 : 337 باب 13 . ( 2 ) . الآية : 25 . ( 3 ) . مناقب عليّ بن أبي طالب عليه السّلام لابن مردويه : 300 رقم 473 ، كشف الغمّة 1 : 205 ، كشف اليقين : 134 . ( 4 ) . الآية : 23 . ( 5 ) . مناقب عليّ بن أبي طالب لابن مردويه : 299 رقم 471 ، ورواه عن أمير المؤمنين عليه السّلام في البحار 35 : 410 رقم 5 ، ورواه عن ابن عباس رضى اللّه عنه في شواهد التنزيل 2 : 628 ، وفي مناقب الخوارزمي : 279 .